狮子林

狮子林的假山从建造年代划分，可以区别为两个不同时期。主假山（旱假山）区、岛上假山（水假山）区、南部假山区（以上三区统称为主假山）历史久远，迄今已有600多年。西部假山（土山）、真趣亭旁假山片、黄石假山片（小赤壁），系公元1918年最后一位园主贝仁元扩建时所为。两个不同时期的假山，价值各有特色。主假山历史悠久且蕴含禅意，是中国早期洞壑式假山群的唯一遗存。历史悠久：始建年代一说：狮子林始建于元代至正二年，公元1342年“天如禅师维则之门人为其师创造”，“林有竹万个，竹下多怪石，有状如狻猊，故名师子林，且师得法于普应国师中峰本公，中峰倡道天目山之师子岩，又以识其授受之源也”。（《狮子林纪胜集》欧阳玄“师子林菩提正宗寺记”）。另一说：据元代著名画家朱德润所作“狮子林图序”记载，元代泰定（公元1324－1328）中，朱德润（1294－1365）自京城回苏州，在狮子林与维则会吾。“因观其林木蔽翳，苍石巉立，所谓师子峯者突然于其中”……。

狮子林始建年代两种说法有出入，但并不矛盾，师子林如此众多的假山，不可能一蹴而就。史料记载“其地本前代贵家别业”。（《狮子林纪胜集》欧阳玄“师子林菩提正宗寺记”）。又传北宋徽宗在京城汴梁造大假山，派官员来江南选取太湖石，史称“花石纲”，湖石尚未运完，北宋灭亡。部分未北运的湖石，被搁置在一荒园里（顾颉刚《苏州的历史和文化》）。公元1342年，至正二年狮子林正式作为“寺院”应该是历史的定论，而园中假山堆叠的时间更早于“寺院开院”。蕴含禅意:狮子林不同于一般的文人山水园，其假山群深含禅意，体现了狮子林创始人的宗教思想。元代著名画家朱德润《师子林图序》记载朱德润与维则的一段对话，表达了维则建园的思想。“因观其林木蔽翳，苍石巉立，所谓师子峰者，突然乎其中，乃谂诸师曰：昔达摩传言，‘法中龙象’《智度论》解曰，水中龙力大，陆行象力大。兹林曰师子，岂非以其威猛，可以摄伏群邪者乎？”师曰：“非也。石形偶似，非假摄伏而为。若以威相，则文殊固有精进勇猛之喻矣。”仆又曰：“昔人言作师子吼，得非以其声容可以破诸障乎？”师曰：“非也。以声容则无此声容也。其有不言而喻者乎？”仆曰：“不言而喻，余知之矣。不言而喻，其惟师乎？噫，世道纷嚣，不以形色，则不能摄诸敬信，而吾师以师子名其林者，姑以遇世纷而自得于不言者乎？矧师之真实，可以破诸妄，平淡可以消诸欲。若以静默不二，则虽有形有声，犹不能悸，况乎无声无形，而托诸狻猊，以警群动者乎？虽然，观于林者，虽师石异质，一念在师，石皆师也；一念在石，师亦石也。然不若师者师石两忘者乎？”师曰唯唯。维则借形似狮子的假山石峰，表达了面对“世道纷嚣”其禅意可以“破诸妄，平淡可以消诸欲”；以“无声无形”托诸“狻猊”以警世人。这就是维则建造狮子林的真实意图。洞壑式假山群历经苍桑，遗存至今。洞壑式假山群的史料自建园起，元、明、清代均有记载。元代维则“师子林即景十四首”称“人道我居城市里，我疑身在万山中”。元代张翥（号仲举）“诗题师子林简天如和尚”写道：“老禅丛林伯，休居得名园，幽藏岩壑胜，……怪石洞庭来……劣岩熊豹墫，中有青狻猊”。元代宇文公谅（号子贞）赞师子林“峯峦无限好”。明代道衍（字斯道，1335－1418年）俗名姚广孝。在“师子林三十韻”中描写师子林“上士栖禅地，精蓝故有名，胜愈林屋洞，奇冠阖闾城，岌岌诸峯秀，青青万竹荣”。青州赵执信（1662－1744）号秋谷，晚号饴山老人。在“师子林赠主人张籲三”（即张士俊，清代康熙至乾隆初狮子林主人）文中写道“高亭擅一丘，怪石拥四面，…渐历有登践，区分涧壑成，经纡尺咫变，深洞转地中，飞梁出簷畔…”。清代曹凯“师林八景――八洞”“岗峦互经亘，中有八洞天，嵌空势参错，洞洞相回旋，游人迷出入，浑疑武陵仙”。清咸丰七年，公元1857年，苏州徐立方重刊《师子林纪胜集》，僧人祖观撰文作序“古来豪门富族辇金造园，非不名噪一时，不数传而鞠为茂草，师子林片石五百年，独存天壤者”。此文与师子林建造时相隔515年。1918年，贝仁元购得师子林，民国十四年，公元1925年，在其《重修狮子林记》中称“园以山石著，故为吴中名胜之一。自有元至正以迄于今，中更两代，垂四百余祀，而诸峰如旧，丘壑依然，鲁殿灵光，若有呵护，师林之名所以不致湮没者，惟而已”。十九世纪三十年代著名园林学家董寯先生在考察了当时江南园林的状况，写就了《江南园林志》。书中写道：“六朝叠石之艺，渐趋精巧。北魏张倫，造景阳山。《洛阳伽蓝记》，‘倫造景阳山，有若自然。其中重岩复岺，嵚崟相属，深谿洞壑，逦委连接。……崎岖石路，似壅而通，峥嵘涧道，盘纡复直’。……景阳宛然今日吴中狮子林也”。“元末僧维则叠石吴中，盘环曲折，登降不遑，丘壑蜿转，迷似廻文，迄今为大规模假山之仅存者，即狮子林也”。二十世纪五十年代，贝氏家属将狮子林捐献给国家，假山部分略经修缮。至今只是常年维修。民国所建西部假山的艺术传承及创新。西部假山仅是民国时期为扩大狮子林面积而建造，从造园艺术角度看整体布局与原有狮子林假山相互呼应；建于山上的双香仙馆、问梅阁、听涛亭与苏州明清时期的园林风格一脉相承；西部走廊贯通南北，使花园、祠堂、住宅紧密相连，再现了清乾隆中期的贯用造园手法。西部假山石包土堆叠成山，俗称土山，是民国时期最后一位园主贝仁元扩建时，疏浚水池挖泥沿墙堆成。面积约为1104平米。“土山分高低三层，山脚与山道两侧缀以太湖石，可防止雨水冲刷。远望时使人感觉其风格与大假山…岛山遥遥相应。西山的地势北高南低，北端有一个山洞，可由洞内上山或下山，中部有人造瀑布。南部石少土多，坡上植树栽竹，在此颇有‘平冈小坡，陵阜陂阤，缀之以石，似处大山之麓，截溪断谷，私此数石为吾有也’之感。”（见《狮子林》张橙华著）西部假山在布局、设计、堆叠及建于假山上的建筑物在风格上继承了苏州园林传统的风格，特别是明清时期的苏州园林风格。但是，民国时期的造园者也有创新。问梅阁旁的人工瀑布建造时，在瀑布顶端高墙背后用钢筋混凝土建造了一个高约1.5米，长约2米，宽约1米的水箱，用人工将水箱水加满，打开水箱下端的塞子，水顺流而下形成瀑布。此种人工瀑布的建造艺术，在苏州古典园林建造史上未曾见过。人工瀑布的假山堆叠在近代假山作品中堪称一流。假山用石色泽一致，纹理走向自然天成，勾、挂、嵌堆叠手法细腻。从山涧顶端至湖面落差约9.1米，山涧平均宽度仅3米。山涧中形成五个梯级，当人工泉水从天而降时，湍急的水流，潺潺的水声，危岩似的涧山，两旁摇弋的绿树，自然界的五叠泉在这里栩栩如生。西部假山艺术价值在此处得到升华。狮子林古代遗存的洞壑式假山群已经成为世界文化遗产的一部分，中国仅存，世界绝无仅有。我们都有这样的共识吗？

狮子林对皇家园林的影响

在狮子林的沧桑变迁中，有一位皇帝对狮子林倍加赞赏。曾五次游览狮子林，并留下大量题字和“御制诗”。他就是清高宗弘历，即乾隆皇帝。乾隆二十二年春(1757)，弘历二巡江南到苏州，他取来倪云的狮子林图展卷对照着观赏狮子林。赐匾“镜智圆照”于狮林寺，双题五言诗《游狮子林》，此诗后被刻成御诗碑并新添一景名为“御碑亭”。1762年，乾隆二游狮子林，因爱其景，为狮林寺题额“画禅寺”，在他临摹的倪云林《狮子林全景图》和倪氏原作上分别题字。将临摹之作“命永藏吴中”。1765年，狮子林已归黄祖兴所有。乾隆游狮子林后（时称涉园），题下“真趣”匾额，又作“游狮子林即景杂咏”七绝三首、七律一首。回京后在颐和园和承德避暑山庄各信建一座狮子林。1780年，游狮子林后作《狮子林再叠旧作韵》。1784年，乾隆再次南巡，见到了徐贲画的《狮子林十二景点图》，十分感慨。游狮子林后，在《游狮子林三叠旧作韵》中写到：“真山古树有如此，胜曰芳春可弗寻。”这位75岁的老人自觉年事已高。只能“他日梦寐游”了。乾隆五次游览狮子林，题写三块匾额，留诗十首、临摹倪云林《狮子林全景图》三幅。在皇家园林掀起了摹拟江南山水，效法江南园林的高潮。1771年，乾隆在颐和园长春园东北角仿建狮子林，由苏州织造署奉旨将狮子林实景按五分一尺烫样制图送京御览，建成后名景点匾额均由苏州织造制作，送京悬挂。1774年，承德避暑山庄建成，东部是以假山为主的狮子林，西部是以水池为主的文园，合称“文园狮子林”，乾隆对此园非常喜欢，称之“欲傲金阊未有此”。皇家园林广泛采用了江南园林中廊、桥、漏窗与苏式彩画，引入堆叠假山的各种流派，大大丰富了北方园林的内容，是我园园林艺术史的重要一章。黄熙在中状元后，重修府第，并以乾隆御笔的“真趣”匾额新增“真趣亭”一景，在淡雅的苏州园林中抹上了如此富丽堂皇的一笔，也是皇家园林对苏州私家园林影响力的一个典范。

近代建筑与古典园林结合的产物

狮子林自元代以来，几经荒废，几经兴旺。历次的重修都打上了深深的历史烙印，反映了当时的历史、文化、经济特征。颇具争议的是最后一代园主贝润生对狮子林的重建。清咸丰年间，狮子林年久失修，叠石亭台坍塌；由贝润生购下重修。植花木、浚水池，增建燕誉堂、小方厅、九狮峰、牛吃蟹等景点。园周环以长廊，上置“听雨楼藏帖”、“乾隆御碑”、“文天祥诗碑”等碑刻71块。建湖心亭、九曲桥、石舫、荷花厅、见山楼、人工瀑布等景点，峰石依旧。又购园东住宅，建族校、家祠，在修建过程中采用了部分现代的建筑材料，如水泥、钢筋、彩色玻璃等，修建了部分西洋风格的建筑，留下了造园上的败笔和有争议之处。但也很好地保护了原存的建筑和假山，搜集了大量文物，使一代名园得现光辉。

贝氏义庄和贝家祠堂

义庄和祠堂是新中国成立前或者确切说是土地改革前存在的反映封建宗族社会关系的产物。义庄是以同宗、同族为范畴的慈善团体机构，用贝氏义庄章程的话说“本义庄为财团法人”，“性质为慈善，目的是救助本族”，“量力办理族内救济贫困，赡养孤寡老弱，奖励贫寒子弟之教育，及其他救助事业”。祠堂是供奉同宗高祖、先人的祭祀场所。义庄管事机构往往和祠堂设在一起，由义庄派专人管理并承担祠堂所需费用。祠堂按传统习俗五世可分支另建，苏州贝氏家族历史上就曾有两处义庄，两个祠堂。

留馀义庄

浙江兰溪贝氏（兰堂公）从明代中叶始迁苏州后，繁衍生息，代代相传，从第四世贝啓祚传至当今主要有两支宗系：一为蘅山公系，一为潜谷公系，约第十七或十八世。从家族分支，人数来看，潜谷公一支要多于蘅山公支。潜谷公第十二世贝晋恩为完成其祖父贝墉，父亲贝省三的夙愿，与其宗族兄弟贝遵义之妻王氏（及子衍宗）在苏州创办了留馀义庄。从清光绪三年（1877）十二月初四贝晋恩在其“建立义庄禀元和县学泰”及江苏巡抚吴元炳转奏中可以看出，贝氏“为承志合谋捐田赡族”，义庄田产“坐落长洲元和两县不等，田五百亩六分九厘，岁收租籽五百一十一石三斗三升，除完赋祭扫等用外，其余永为赡给贫族之用，并置房产一所计九十四椽，坐落元和县正一上图桐芳巷”。光绪四年（1878）十一月初九“奉旨依议钦此”准予建立留馀义庄。这是苏州所建的贝氏家族第一所义庄。

留馀义庄在苦心经营了几十年后，社会矛盾，时局动荡，难以维持。贝晋恩之子贝理泰（十三世）在民国25年（1936）“族贤捐留馀义庄惠族记”中写道“自古施惠者不望报，而受惠者不忘德，此民俗所以敦厚也，”现在则“施者有吝色，而受者无愧容，施受之道穷，而疏财仗义之风几不数遘（意为遇）”。“近年佃户借闹荒问题，多方留难，始而疲玩，继而顽抗”，“业主每岁之收入因而大减，义田所持以归赡族之需者，长此以往几有无法维持之势”。

留馀义庄从创建到几十年的经营，主要是以贝氏潜谷公一支宗脉主持。但是，义庄惠及了同宗其它支的贝氏族人。就在留馀义庄陷入困境之时，贝仁元（字润生）蘅山公支，第十三世，于民国7年（1918），民国25年（1936）两次出手相援，捐银一万二千元。民国7年捐银时，按“义庄周族规条之规定”，贝家祠堂（虎丘桐桥附近）将贝仁元之父（梅村公）牌位收祠供奉。

承训义庄

贝氏家族第二所义庄即蘅山公支第十三世贝仁元独立创办的承训义庄。民国23年（1934）7月贝仁元在其“承训义庄记”中表明了其创办义庄的心愿、目的。一是他以范仲淹及贝氏先人为榜样，“吾苏之有义庄自范文正公始，公以禄赐所入，置负郭常稔之田千亩以养济群族之人”，“吾贝氏亦有留馀义庄之设，敦宗睦族至今勿替”。二是他要为其祖父贝锡蕃、父亲贝嘉楙、叔父贝嘉猷（贝仁元系两房合一子，即兼祧）还愿，“有志未遂，非一日，今幸商场息影有赢余”完成“未成之志”。三是他认为“以产遗子孙，不如以德遗子孙，以独有之产遗子孙，不如以公有之产遗子孙。”贝仁元的善举之心由来已久，并非仅是口头说说而已，也并非仅仅援助本族贫困之人。

贝13岁母亲去世，靠族人救济。16岁到上海瑞康颜料行学徒，“出门时简单行装亦由留馀义庄资助。”因其为人忠厚，勤奋敬业，28岁就担任了瑞康颜料行经理。他颇具商业头脑，当时上海流行靛青色，而中国传统用植物提取原料后印染纺织物容易退色。德国拜耳公司发明了化学替代品，正要打入中国市场，他获悉后经过努力得到了该公司产品在中国的经销权，并将此产品命名为“阴丹士林”，在全国设立销售网络，大获成功。贝仁元赢得了颜料大王的称号。此种颜料印染的长衫成为绅士和成功人士的时尚和代表，上海滩因此而流行的“来衫”（称赞的意思），据说也是这样来的。1914年第一次世界大战时，德国颜料无法进入中国。战前贝大量囤积的颜料因价格高涨，赢得了丰厚的利润（另一种说法是战前与德国拜耳公司签订了大量合同，因战争拜耳公司无法履行合同，事后贝或得了高额赔偿）。1911年，贝担任了上海商务总会协理、副会长；1912年为上海总商会协理，1915年选为全国商业联合会副会长。他在商业上获得成功的同时，曾出资银元10万支持辛亥革命；捐资5500银元给湖南赈灾；与他人一起倡导下，上海商界成立了“普益工艺传习所”收容贫民子女和孤儿进行培养。黄炎培在贝的支持下，创办了著名的中华职业学校，贝出资1万元。

贝仁元不忘家乡的抚育之恩，1916年捐资12500元创建了苏州第一家公立幼稚园——吴县城东幼稚园（在中由吉巷）；1929年出资修建了苏州火车站南侧的桥梁和附近的道路（新筑马路要经过贝所有的土地，贝同意征用），改善了火车站与古城区的交通，并把大桥命名为“梅村桥”（即平门桥）以纪念自己的父亲。他的这些善举证明了，独自创办贝氏承训义庄是其乐善好施，济贫帮困，热衷公益一生的意愿。

承训义庄民国22年（1933）创办，经过吴县政府、省民政厅、民国内务部层层报批，于民国24年（1935）12月吴县县政府第四八四号通知准予设立。从义庄登记事项清册看，义庄“设办事处于苏州城内狮子林旁”，财产总额现金6万元，田1361亩08厘6毫，房屋4进33间，总计134443元4角4分。董事贝仁元、贝义奎（贝仁元之子）、贝理泰（潜谷公支十三世）。承训义庄建立之前，苏州狮子林已被贝仁元购得，义庄建立后，在义庄经理条规中又明确“狮林花园归承训义庄管理，故另外提出5万元生息收入作为园内修理开支等项”，“另选司事及工人数名办理园务”。这也说明狮子林虽为贝仁元（狮子林围墙外南北两石碑）所购，并不是用于其个人享受，而是族人共享之。当时旧名园改造，苏州社会人士议论“润生（即贝仁元）非定居、非建宅，仅建祠修园耗巨资实少见”。贝聿铭老先生在重游狮子林时也曾说过，“儿时经常来游玩”。

承训义庄与留馀义庄同存于世，各有分工，如“族谱嗣后归二庄修补，其款亦归二庄分派”。但是由于贝仁元财力雄厚，而潜谷公支人口众多，故同宗另支的族人亦受到了贝仁元的很多帮助。另据贝家姻亲陆企霄老先生回忆，苏州解放前夕，贝氏后人将义庄田产全部分给佃户自种。

程氏节孝祠（山塘桐桥之西贝家祠堂）

贝氏始迁祖兰堂公第四代贝啓祚，明代礼部儒士，配程孺人，其曾孙（潜谷公之子）贝沼溥于乾隆二年（1737）向朝廷申报其曾祖母守节抚孤三十四年，及替父吸疽孝父事。乾隆三年（1738）批准予以旌表节孝，并拨款，于“乾隆十年（1745）建程氏节孝坊。次年贝家在坊后建祠三楹，祠后屋三楹有楼，楼旁花圃有二亭，亭之后有屋三楹。祠之前旁屋二间为守祠食息之所，祠外两旁皆有余屋租出取息以供祭祀。”据记载当时祠中仅供奉贝沼溥的曾祖母、祖母、母亲的牌位。咸丰十年（1860）祠毁于兵灾。同治初重建家祠。从历史记载中可以看出，当时的程氏节孝坊系官方所建，而家祠则贝氏家族自建，且以潜谷公支为主。

贝家祠堂（狮子林旁）

据陆企霄老先生回忆，贝仁元建狮子林贝家祠堂有一个传说。“要建祠归宗，需满足两个条件，一是要建义庄，二是要建族校，方能分支建祠。贝答应了条件，因此购狮子林（目的建祠堂用），并在旁建祠堂、义庄、族校（即现狮子林管理处办公楼，民国式建筑）。”事实上，按《吴中贝氏家谱》中记载的条规来看，捐款祭祀达到一定数额，方能收族归宗。说白了就是氏族后代你如果没有经济实力，你想归祖敬宗，分支建祠都是不可能的。这并不是一个宗姓家属如此，而是当时封建宗族社会的共性反映。
1918年贝仁生购得狮子林后即着手在花园旁建祠堂。祠堂以姻亲天官坊陆家新建祠堂图样为准。照墙，门厅，第一进主厅为供奉男性祖先牌位，第二进房屋及附楼供祖先程孺人及其她女性牌位，第三进为附房。1934年——1935年间贝仁元一支（即蘅山公支延续）新建祠堂开祭，苏州贝氏各支均参祭。1937年又开祠，此次仅贝仁元一支参祭。（见收藏于现市民俗博物馆的贝氏祠堂匾照）

1953年，贝氏孙子贝焕章及其它贝氏后人，将狮子林、祠堂、义庄房产、族校，悉数上交给政府。1954年2月，经稍加整修后，狮子林与祠堂一部分向公众开放。现第一进改为大厅，后两进现为民俗博物馆。

研究回顾一个家族的历史，并不是崇尚复古，崇尚封建礼教。作为家庭、家族是构成社会的细胞，研究家族、宗族是研究人类自身发展必须的工作。由于过去我们受“左”的指导思想的影响，长期没有重视，以至于我们很多人对一些过去的称谓都搞不懂，什么嗣子、嗣孙、兼祧；很多人对自己家族的历史都不了解，问问周边的人大多不能将自己上至四代、五代祖先姓名报出来（来自农村的要少许好一些）。笔者曾在美国纽约自由女神像下看到一个展览馆，它展示的是一幅美国地图，上面标记着最早踏上美国国土的家族的姓名和之后的变迁。展览馆工作人员告诉我们，每年有很多来自美国各地的中小学生前来寻根问祖。中华民族历史悠久，家族历史就是其中最基础的组成部分，我们更应深入研究、努力挖掘中华民族优秀的历史遗存。今天我们倡导建设社会主义的和诣社会，诸如尊老爱幼，乐善好施，济贫帮困，热心公益，家庭和眭等等，在我们的历史、传统中都可以找到。从传统中取其精华，发扬我们民族的优良传承。欣慰的是现在这一历史研究已经引起重视，上海图书馆早在上世纪末就四处收集各类家谱、族谱并设立专馆供读者查阅。《吴中贝氏家谱》作为样本就陈列于馆中。


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天门山

天门山是张家界海拔最高的山,距城区仅8公里,因自然奇观天门洞而得名。天门山古称嵩梁山,又名云梦山,方壶山,是张家界最早载入史册的名山,主峰1518。6米,1992年7月被批准为国家森林公园。三国吴永安六年(公元263年),嵩梁山千米高绝之处峭壁忽然洞开,玄朗如门,吴帝孙休视之吉兆,天门洞开之说流传天下,嵩梁山也由此易名天门山。

拔地擎天的天门山,山势陡险峻拔,景色雄奇壮丽,被称为张家界的天然画屏。天门山隆起开始于燕山运动,再经喜马拉雅山造山运动,山体剧烈抬升千米以上,周围被断层节理深深切割,加上长期风雨侵蚀的岩溶作用,造就成嵯峨高峙,凌空独尊的喀斯特台型地貌。其山顶相对平坦,保存着完整的原始次生林,有着很多极为珍贵和独特的植物品种,森林覆盖率达90%。其间古树参天,藤蔓缠绕,青苔遍布,石笋,石芽举步皆是,处处如天成的盆景,被人誉为世界最美的空中花园和天界仙境。

天门洞,高131。5米,宽50余米,南北对开于千寻素壁之上,气势磅礴,巍峨高绝,是罕见的高海拔穿山溶洞,更是尽显造化神奇的冠世奇观。

天门洞终年氤氲蒸腾,景象变幻莫测,时有团团云雾自洞中吐纳翻涌,时有道道霞光透洞而出,瑰丽神奇,宛如幻境,似蕴藏天地无穷玄机。地方史志曾记载:“玄古之时,有土人见霞光自云梦出,紫气腾绕,盈于洞开,溢于天合,以为祥瑞,肃而伏地以拜之”。自古以来,奇幻美丽的“天门吐雾”,“天门灵光”,被认为是天界祥瑞之象,名闻遐迩。

圣境蕴玄妙　神奇传久远

历史文化积淀深厚的天门山,一直被当地人民奉为神山,圣山,更被誉为“湘西第一神山”和“武陵之魂”。这些美誉的由来,在当地人代代相传的传说故事中尽可以找到根源。在当地乃至整个湘西流传最广,影响最大的两个传说,是“天门翻水”和“天门转向”之迷。“天门翻水”,是天门洞右侧绝壁之顶,会在旱季晴天忽泻洪水,而出水之处并无任何水源,本地人基本都多次目睹过这一奇特现象。更为神秘的说法是,出现翻水的年份总与发生重大历史事件或自然灾害的年份吻合。“天门转向”在张家界也家喻户晓,当地居民几乎都很肯定地认为,天门洞的方向近几十年来在悄悄转动,以前在市内几处能清楚看见天门洞的位置,现在却因方向不对,见山不见洞,只有天门洞从北向西北方向发生转动才会如此。还有很多关于天门山自然现象的神奇传说广泛流传,许多现象很难有科学的解释,这一切使得天门山更显神秘玄奇。

有关天门山的历史文化传说也有很多,流传最久影响最大的是“野拂藏宝”和“鬼谷修易”的传说。“野拂藏宝”是传李自成兵败后,由其侄李过将所有财宝秘密运至天门山藏匿,李过并因此在天门山寺出家为僧,法号“野拂”。“鬼谷修易”是传鬼谷子在天门山绝壁上的鬼谷洞内隐居,研习易经,并传授当地百姓强身健体的鬼谷神功,也就是现在名闻天下的大庸硬气功。李自成的财宝真的藏匿天门山吗?野拂和李过是否确为一人?鬼谷子缘何在天门山隐居修行?大庸硬气功是否为鬼谷子所传?如果都是无稽之谈,为什么会在当地代代流传?

还有许多有关“灵泉”,“求儿洞”,“独角瑞兽”等等传说在当地家喻户晓,妇孺皆知。

天门洞千百年承接天地万物的灵气,成为人们祈福许愿的灵地,山顶的千年古刹天门山寺也一度香火鼎盛。登上天梯,拜天门的登天祈福习俗,已成为表达人们祈求吉祥平安,追求幸福人生的方式。天门洞被视为“天界之门”和“天界圣境”,已成为美好和幸福的象征。

“天门洞开云气通,江东峨嵋皆下风”,元代大学士张兑如是道出天门洞的超凡和神圣。
“大庸有座天门山,离天只有三尺三。。。。。。”,当地古老的民谣也传递出世人千百年来对天门仙山的崇敬之情。

壮举惊天下　重彩绘传奇

许多的精彩故事和传奇人物,不断地彰显着天门山的神秘与神奇,诸多轰动事件和惊世壮举又为天门山更添传奇色彩:
1997年5月,著名歌手李娜登天门山,似受冥冥中神奇力量的点化,顿悟而皈依佛门,一时轰动全国。
1999年12月,世界特技飞行大师驾机穿越天门洞,实现人类首次驾飞机穿越自然溶洞的壮举,震惊世界。
2002年,天门山开发建设全面启动,近6亿元资金打造世界一流景区的鸿篇巨制首页掀起。
2005年5月,天门山盘山公路竣工通车。被称为通天大道的盘山公路共计99弯,似玉带环绕,弯弯紧连,层层叠起,依山籍壁,直冲云霄,“天下第一公路奇观”横空出世。9月,世界最长的高山索道--天门山观光索道竣工运行。索道全长7455米,高差1279米,由市区直达山顶,犹如一道彩虹飞渡“人间天上”,又似一条巨龙腾翔素云苍穹。两项工程恢弘壮观,奇绝震撼,天门山又添冠世奇景。
2005年9月,天门山被亚太旅游联合会,世界华侨华人旅游合作组织评选为“中国最佳森林公园”。
2006年3月,俄罗斯空军特技飞行表演在天门山上演。重型战斗机苏-27,苏-30激情谱写惊天传奇。
2006年3月,网易,环球游报等三十多家媒体联合推选“中国最值得外国人去的50个地方”,天门山与长城,兵马俑,黄山,泰山,敦煌等中国顶级旅游品牌并肩获评金奖。

刚刚向世人揭开神秘面纱的天门山,被越来越多的人称赞为天赐瑰宝和山水极品,已成为张家界和湖南旅游的新王牌。文学大师金庸欣然挥毫“天门仙山”四个大字;书法大师沈鹏题写“曲道通天”,点睛通天大道的奇绝宏伟;艺术大师黄永玉更两度洒墨,绘出天门山的神韵和巍峨。

或许,惊世骇俗的天工造化,历史进程的千年沧桑和厚重积淀,以及无数人的梦萦魂系和激情壮举,使得天门山本身成为一个传奇,值得用身心体验与解读的美丽传奇,值得永远追随与期待的美丽传奇。

去发现!去体验!被冲击!被震撼!

天门山,美丽张家界的新传奇,魅力湖南的新传奇,锦绣中国的新传奇。

地址：中国 湖南 张家界市官黎坪天门山索道下站　
电话（TEL）：86-744-836999

崆峒山

崆峒山属六盘山支脉，是天然的动植物王国，有各类植物1000多种，动物300余种，森林覆盖率达90%以上。其间峰峦雄峙，危崖耸立，似鬼斧神工；林海浩瀚，烟笼雾锁，如缥缈仙境；高峡平湖，水天一色，有漓江神韵。

崆峒山位于甘肃省平凉市城西12公里处，东瞰西安，西接兰州，南邻宝鸡，北抵银川，是古丝绸之路西出关中之要塞 。景区面积84平方公里，主峰海拔2123.3米，集奇险灵秀的自然景观和古朴精湛的人文景观于一身，具有极高的观赏、文化和科考价值。自古就有“西来第一山”、“西镇奇观”、“崆峒山色天下秀”之美誉。

历史文化

秦汉时期，崆峒山开始有了人文景观。历代陆续兴建，亭台楼阁，宝刹梵宫，庙宇殿堂，古塔鸣钟，遍布诸峰。明、清时期，人们把山上名胜景观称为“崆峒十二景”：香峰斗连、仙桥虹跨、笄头叠翠、月石含珠、春融蜡烛、玉喷琉璃，鹤洞元云、凤山彩雾、广成丹穴、元武针崖、天门铁柱、中台宝塔。近年来，新修了法轮寺、卧观平凉、观音堂、通天桥、飞升宫、王母宫、问道宫等景点三十五处，基本恢复了历来所称的“九宫八台十二院”中四十二处建筑群。

荣誉榜
1、1994年1月10日：国家重点风景名胜区（由国务院批准）；
2、1995年1月：甘肃省爱国主义教育基地（由中共甘肃省委授予）；
3、2000年12月：景区工作先进集体（由中国风景名胜区协会授予）；
4、2001年4月：甘肃省爱国主义教育示范基地（由中共甘肃省委宣传部授予）；
5、2001年1月11日：国家AAAA级旅游区（由国家旅游局授予）；
6、青年文明号（由国家旅游局、共青团中央联合授予）；
7、2002年9月28日：通过ISO9001、ISO14001质量、环境管理体系国际认证；
8、2003年7月26日：登上“国家名片”——国家邮政局发行了以崆峒山最具代表性的景观“皇城、弹筝峡、塔院和雷声峰”组成的《崆峒山》特种邮票；
9、2004年1月19日：国家地质公园（由国土资源部授予）；
10、2005年3月15日：中国顾客十大满意风景名胜区（由人民日报社市场信息中心授予）；
11、2005年7月23日：太统—崆峒山国家级自然保护区（由国务院批准）；
12、2006年1月19日：中国旅游行业十大影响力品牌（由中国企业文化促进会、中国工业设计协会、人民日报社市场报、中国质量与品牌杂志社联合授予）；
13、2006年4月8日：中国最值得外国人去的50个地方 （由环球游报授予）；
14、2006年9月15日：中国最具吸引力的地方（由亚太旅游联合会、国际旅游商协会、世界华侨华人旅游合作组织、旅游中国周刊杂志社联合授予）；
15、2007年5月8日：国家首批5A级旅游景区（由国家旅游局授予）；
16、2007年6月26日：首批“中国旅游文化示范地”（由中华民族文化促进会旅游文化研究中心授予）；
17、2007年11月:甘肃省十大森林生态旅游景点(由甘肃省第二届林果花卉展览交易会组织委员会授予)；
18、2008年2月：中国十大道教文化旅游胜地（由中国民族报社主办、新浪旅游频道授予）；
19、2008年3月2日:中国甘肃优特经济基地(由中国百县(市)优特经济专题调查办公室、甘肃省情调查办公室授予)；
20、2009年3月：中国最美的十大宗教名山（由美景中国、中国旅游点评榜组委会、《行游天下》杂志社、搜狐旅游授予）；
21、2009年8月15日：中华民族文化生态旅游最佳目的地（由中国生态学学会、中华民族文化促进会旅游文化研究中心、世界华人华侨社团联合总会授予）；
22、2009年8月16日：建国六十周年——中国最具投资价值旅游景区（由亚太旅游联合会、中国营销学会、中国国际旅行家协会授予）。

E＿mail：poster@kongtongtour.com
电话：0933-8711212

北青旅

北京青年旅行社简称北青旅，成立于一九八四年，隶属于北京旅游局和北京青年联合会的国际旅行社，名列北京旅行社前列，北京旅游网隶属于北京青年旅行社，提供出境旅游，国内旅游，公司旅游等服务。

北京青年旅行社股份有限公司：BEIJING YOUTH TRAVEL SERVICE LIMITED LIABILIT COMPANY。
　　
北京青年旅行社股份有限公司成立于一九八四年，是经国家旅游局批准，隶属于北京市旅游局和北京市青年联合会的国际旅行社。是国内实力雄厚的旅行社之一。
　　
通过二十年的奋斗，北京青年旅行社股份有限公司已发展成为经营出境旅游、入境旅游、国内旅游、旅游车队、出租汽车、房地产、餐饮、咨询服务、广告及文化娱乐等多行业为一体的跨地区的综合性旅游企业集团。
　　
北京青年旅行社股份有限公司拥有一大批熟悉旅游业务，受过专门培训的各级管理人员，并有曾荣获过全国先进导游员称号的多种语言的翻译导游队伍。
　　
北京青年旅行社股份有限公司以讲信誉、高效率、周到的服务为宗旨，进一步拓展国际、国内旅游市场，热情接待各国来华的团体旅游，国内外会议、散客旅游，文化、体育交流，以及小包价、委托代订客房、代订机车票等旅游相关业务。
　　
北京青年旅行社股份有限公司愿与世界各地的旅游界、工商界、社会团体组织进行多方面合作，愿为五洲四海的游客提供优质的服务。

根据您提出的出访计划，结合行业特点，了解行业发展状况，设计出符合行业特点的团组运作接待方案。从接到“明确需求-制定商务考察方案-协助签证咨询办理-落实考察与拜访安排-地面接待任务-团队行进中的紧急支持与反馈-顺利回国”的各个环节上，我们都有着良好的流程监督与控制机制，为团组的接待品质提供强有力的保障。

联系地址：海淀区：北京市海淀区复兴路20号汇通商务楼43号楼4层
朝阳区：北京市朝阳门内北京inn商务楼
公司旅游预订热线:010-51260575

湖湘百公里毅行

以“助学三湘”为公益主题的2010湖湘（湖南）百公里毅行，于2010年1月15日正式开始接受报名！

湖湘百公里毅行，原名湖南百公里毅行，是由湖湘广大户外运动爱好者和毅行徒步爱好者自发创办和组织运作的大型群众性体育运动，是全民健身运动的新方式，也是体现着现代都市人积极磨砺自身意志、培养坚忍毅力、锻炼强健体魄、注重团队协作之宗旨的社会性励志活动，包含着强烈的社会公益诉求和开放积极的时尚元素。百公里毅行是国际化的时尚运动概念，源自于我国香港，始创于1981年，发展至今已成为整个亚洲地区最有影响力的群众性长途步行活动，同时也辐射到了英国、法国、美国等欧洲与北美国家以及亚洲的日本，影响力越来越大。百公里毅行在我国由深圳特区率先举办，而第一届湖南百公里毅行活动已于2007年5月中下旬举办并获得圆满成功，其时参加行走的毅行者近200，而从起点——长沙南郊公园出发并成功走到终点——湘潭韶山毛泽东铜像广场而获得全程毅行证书的就有110人。2008年第二届百公里毅行于4月12、13日在长株潭环线进行，起点为省游泳中心，终点为长沙市南郊石燕湖公园，参与毅行者640人，将近400人完成毅行。2009年第三届湖南百公里毅行于4月18、19日在长沙至汨罗环线举行，起点和终点皆为长沙市周南中学，参与毅行者有1700人，共有1010人走完百公里全程。

2009年11月下旬，湖湘百公里毅行的组织者与参加过历届毅行的部分毅行者、义工以及对湖湘百公里毅行事业充满热忱的一些志愿者自费结队，专程前往百公里毅行活动的肇源之地——香港，对香港“乐施毅行者”活动进行了现场观摩、学习、取经与交流。湖湘百公里毅行活动借鉴了香港“乐施毅行者”百公里活动的经验，也在从筹备到实施的过程中建立了自己一整套行之有效的组织发动、行政运作、技术支持、后勤保障、医疗救护、宣传推广与公共关系系统。湖湘百公里毅行是非商业化、非盈利性的群众自发活动，以互联网为主要宣传推广平台和资讯交流园地，联合报纸、电视、电台等传统强势媒体进行自我品牌推广，在保障毅行主体活动顺利高效地举办的基础上，关照社会慈善特别是助学助教事业，实施公益奉献。在现阶段，湖湘百公里毅行不以竞赛为目的，鼓励社会大众积极参与，向参与者强调勇于体验、自我超越意识以及奉献社会的精神。毅行者以每4人为一队，团队协作，相互鼓励、扶持、配合，挑战体能与意志极限，竭尽全力走向百公里终点。湖湘百公里毅行的参与者来自社会各界各行各业，男女不拘，年龄从18岁到68岁，涵盖广泛。

湖湘（湖南）百公里毅行是源自于普通人的奉献精神、社会理想与自强信念的崇高公益事业，以“磨砺精神意志，挑战毅力极限，享受快乐行走，关怀民生苦乐”为使命，一年比一年发展壮大。

2010湖湘（湖南）百公里毅行，由湖湘百公里毅行协会等单位共同举办，以“助学三湘”为公益主题，规模空前，将接纳500支毅行队（每队4人），共计2000名毅行者，并征募义工400人为所有毅行者服务。毅行路线为长沙至浏阳环线，全程100公里。主办者将通过此次大规模的毅行活动，筹集并建立专项助学基金，与浏阳市义工联合会合作，帮助浏阳农村品学兼优但家境困窘的高三学生实现“大学梦”。

2010湖湘（湖南）百公里毅行组委会已在湖南省各地市设置30余个报名点，方便各地毅行者报名。

有一种理想，叫做奉献；

有一种热情，叫做坚持；

有一种磨砺，叫做风雨无阻；

有一种执着，叫做结队毅行；

有一个地方，叫做最美湖湘；

有一群人们，叫做毅行伙伴；

有一种信念，叫做披肝沥胆；

有一种回味，叫做无怨无悔；
　
有一种深沉的壮美，永不会黯然凋零。

联系方式：hxoutdoor@sina.com

云南黄连山国家级自然保护区

云南黄连山国家级自然保护区位于绿春县境中南部，属哀牢山南延余脉，于1983年经云南省人民政府批准建立，属森林生态系统类型的省级自然保护区，是云南省较早成立的自然保护区之一。2003年5月经红河州机构编制委员会关于组建云南绿春黄连山自然保护区管理局的批复，正式成立云南黄连山国家级自然保护区管理局，属副县(处)级事业单位。

2003年6月经国务办公厅批准晋升为国家级自然保护区；2004年9月国家林业局对云南黄连山国家级自然保护区建设项目总体规划进行了批复；2005年8月国家林业局对云南黄连山国家级自然保护区基础设施建设项目可行性研究报告进行了批复，2011年12月12日，国务院办公厅批准同意调整云南黄连山国家级保护区的范围。总面积61860公顷，占县国土面积的20.1%，区内最高海拔2637米，最低海拔320米，相对高差2317米，森林覆盖率达84.3%，其中核心区面积23766公顷，占38.42%；缓冲区面积19426公顷，占31.4%；实验区面积18668公顷，占30.18%。保护区内及周边涉及大兴、牛孔、三猛、骑马坝、大水沟、大黑山、半坡、平河8个乡（镇），28个村委会，224个村民小组4.8万人。


主要保护对象
主要保护热带季节雨林、山地雨林、湿性季风常绿阔叶林、山地苔藓常绿阔叶林为主的森林生态系统和绿春苏铁、白颊长臂猿、黑长臂猿、印支虎、马来熊等为代表的珍稀濒危物种及其栖息地生态环境。

1、保护热带季节雨林、山地雨林、湿性季风常绿阔叶林、山地苔藓常绿阔叶林为主的森林生态系统。
2、保护绿春苏铁、东京龙脑香、长蕊木兰、多毛坡垒等大量珍稀植物及其生境。
3、保护白颊长臂猿、黑长臂猿、印支虎、马来熊等珍稀濒危野生动物及其栖息环境。

土地权属状况
1、黄连山自然保护区总面积61860公顷，其中国有林56198公顷，占保护区面积的86.4%，已核发了国有山林权证书。（云南省绿春县国有山林权证编号：NO.0002749、NO.0002750）
2、集体林8860公顷，占保护区面积的13.6%，保护区管理部门于1998年与周边的2个乡人民政府签订了保护管理协议书，其土地权属不变，但使用和管理权归保护区。保护区土地权属明确，四至界线清楚。

保护区综合特色
1、灵长类动物的重要栖息地
绿春黄连山自然保护区作为滇南面积最大的自然保护区，有8种灵长类动物分布，这在我国已知的自然保护区中是绝无仅有的，在国外也比较罕见。在我国所有灵长类动物分布的自然保护区中，一般都只有1-3种灵长类，云南南部和西部的自然保护区中有5~7种，绿春黄连山自然保护就生存8种，占我国灵长类种总数(22种)的36.4%，是我国自然保护区中保持有灵长类动物最多的自然保护区。
2、证实有马来熊确切分布的保护区
马来熊系濒危物种，国内外均列为一级重点保护。绿春黄连山自然保护区是目前国内唯一采到马来熊标本，并知其确切分布的一个自然保护区。
3、保护区拥有稀有的活化石——绿春苏铁
绿春苏铁是1995年所发现的苏铁属植物新种，是距今有两亿多年的古老残遗植物，仅分布于我国云南省南部的绿春县小黑江流域及越南的黑水河流域。绿春黄连山自然保护区的小黑江流域是国内唯一分布区，总面积有4838公顷（72570亩），苏铁种群数量约82万株，是目前国内苏铁数量最多且分布面积最广的苏铁群落。整个群落呈斑块状分布，结构保存完整，年龄结构基本呈金字塔形，模式稳定，对苏铁属植物进行多方面研究有着重要的科研价值。
4、国际自然保护区合作的热点地区
绿春黄连山自然保护区直接与越南的孟艺国家级自然保护区相连，并通过越南孟艺国家级自然保护区与老挝丰沙里国家级自然保护区相邻，是云南与周边国家的国家级自然保护区直接相接的唯一的一个自然保护区。世界自然资源基金会和世界自然资源保护联合会特别重视对这一区域的保护，对这一地区极其丰富的生物多样性特别关注，这对今后开展国际间的合作和交流具有深远的意义和极高的保护价值。
绿春黄连山自然保护区是滇南热带保护区中唯一的分布最为完整的热带季节雨林、山地雨林、湿性季风常绿阔叶林、山地苔藓常绿阔叶林4种植被类型垂直分布的保护区，是云南南部热带保护区链中必不可少的一环，是动植物区系和种群交流的绿色“大走廊”。
保护区内有50公里的国境线，并直接与越南的国家级自然保护区相连，这不仅使该保护区有重要的物种基因保护价值和在国际上引人关注的保护地位，而且其森林屏障在国防中的地位相当重要，也是国家树立国际保护形象，加大生物多样性保护中的一个重要方面。

云南黄连山国家级自然保护区管理局
地址：云南省绿春县城东郊
邮编：662500
电话：0873-4221303
传真：0873-4221303
网址：www.ynlchls.com
邮件：ynhls@21cn.com

北京青年旅行社

北京青年旅行社股份有限公司成立于一九八四年，是经国家旅游局批准，隶属于北京市旅游局和北京市青年联合会的国际旅行。是国内实力雄厚的旅行社之一。
　　
通过二十年的奋斗，北京青年旅行社股份有限公司已发展成为经营出境旅游、入境旅游、国内旅游、旅游车队、出租汽车、房地产、餐饮、咨询服务、广告及文化娱乐等多行业为一体的跨地区的综合性旅游企业集团。
　　
北京青年旅行社股份有限公司拥有一大批熟悉旅游业务，受过专门培训的各级管理人员，并有曾荣获过全国先进导游员称号的多种语言的翻译导游队伍。
　　
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旅游资质：

中国旅游协会理事单位
北京市旅游协会理事单位
中国国家旅游局特许经营中国公民出境旅游组团社
经营许可证 L-BJ-CJ00060

业务范围：

1.境外：泰国、新加坡、马来西亚、韩国、印度尼西亚、越南、柬埔寨、中国香港澳门等。另备多条出境商务考察线路以及办理护照、签证和港澳通行证等。 　

2.国内：首都之旅（北京、北戴河、承德）、南国风情（海南、广州、深圳、珠海、南宁、北海、越南下龙湾、福建、厦门、武夷山）、七彩云南（大理、丽江、香格里拉、西双版纳、瑞丽）、神秘高原（拉萨、江孜、日喀则、林芝）、丝绸之路（西安、兰州、敦煌、嘉峪关、吐鲁番、乌鲁木齐、青海湖）、齐鲁大地（济南、青岛、曲阜、烟台、蓬莱、威海）北国风情（大连、沈阳、哈尔滨）奇山异水（桂林、张家界、长江三峡、黄山）、中原大地（西安、华山、太原、五台山、少林寺、开封）美丽江南（杭州、苏州、无锡、南京、上海，千岛湖，普陀山）等精品线路

3.四川：联合国世界自然遗产川西北高原上的两颗灿烂明珠九寨沟、黄龙。联合国世界自然与文化双料遗产峨眉山、乐山、都江堰。中国道教第五洞天－青城山。东方阿尔卑斯山－四姑娘山。最后的香格里拉－稻城亚丁。低海拔现代冰川－海螺沟（蜀山之山－贡噶山） 。中国最大的枫叶观赏区－米亚罗。三国文化－武候祠、阆中、翠云廊、古栈道、剑门关、广元等。蜀南竹海、红原大草原、若尔盖草原、神秘的百慕大－黑竹沟。龙池森林公园、碧峰峡野生动物园、瓦屋山国家森林公园、三江生态自然保护区。 大熊猫的故乡拥有丰富的旅游资源，能够满足各类旅游爱好者的需求。

4.组织本地游客赴省外或境外旅游，接待外地旅行社团体或散客以及外地游客赴川旅游，承办夏令营、会议、商务订房、文化艺术交流等各类商务和文化活动。

5.组织摄影、探险、徙步穿越、攀岩、登山等各类特种旅游以及户外活动。

6.代订和购买各地单程、往返、联程机票及火车、游船客票。


 
24小时旅游预订电话(免费电话)：40068-40095
青旅在线呼叫中心位于安贞大厦，来电将统一显示为 010-57799211
北京青年旅行社股份有限公司 地址：北京市北三环安贞桥东安贞大厦(中诚信托)一层

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北京青年旅行社（http://www.010travel.com/）为您安排舒适愉快的旅途，提供出境旅游、国内旅游、北京周边旅游、北京京郊旅游、自助游、老年游、旅游资讯、景点介绍等更多旅游服务；我们全体员工将竭诚问您服务。

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联系电话：010-51660710
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报名地址：北京市朝阳区建国门外大街17号28号楼华星擘达506室

北京辉煌旅行社股份有限公司

北京辉煌旅行社股份有限公司成立于一九八四年，是经国家旅游局批准，隶属于北京市旅游局和北京市青年联合会的国际旅行社。是国内实力雄厚的旅行社之一。提供北京旅游、北京旅行社、北京旅游公司、北京旅游网、北京旅游集散中心、北京旅行社排名、北京旅游攻略、北京旅行社一览表、北京旅行社电话、北京旅游景点、北京旅行社报价等服务。

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传真：010-57799222
邮箱：177djnet@universal.com
地址：北京市海淀区交大东路
网址：http://www.universal-wood.com/

国际田径联合会

国际田径联合会（简称国际田联）是一个国际性的田径运动的管理组织，成立于1912年7月，总部设在摩纳哥。国际田联的主要任务是：在世界上开展田径运动，在所有会员之间建立友好关系。