北京京西风光旅游开发股份有限公司

北京京西风光旅游开发股份有限公司（简称“北京旅游”，股票代码000802），是北京首家以旅游服务业、酒店服务业和商业地产为主导产业的上市公司。1998年1月8日，公司股票获准在深圳证券交易所挂牌上市。
    
北京旅游下辖三家子公司和八家分公司，拥有丰富的产业资源和极强的发展潜力，其中四家分公司包括北京最古老、现存规模最大的潭柘寺；拥有天下第一大戒台的戒台寺；华北第一仙山、民俗文化朝圣地妙峰山；北京第一高峰、拥有藏族文化风情的灵山；子公司包括北京龙泉宾馆有限公司，是北京郊区酒店中建筑规模最大、档次最高的具有皇家园林建筑的四星级酒店。

北京旅游以“真诚、规矩、谦恭、勤奋、感恩”为企业的核心价值观；以旅游资源为核心，以资本运营为动力，构建一流的旅游服务现代化企业。
    
随着北京新城市规划和门头沟区发展功能定位的不断深入实施，北京旅游迎来了前所未有的发展机遇，睿智创新、敢于奉献的北京旅游人正团结一致、与时俱进，为把北京旅游打造成为一流的旅游服务现代化企业之一而努力奋斗。

地址：北京市门头沟区石龙工业区泰安路5号
邮编：102308
前台：60869800
传真: 80115555转分机
E-mail:ibjtour@ibjtour.com

龙聚山庄

一、基本情况

龙聚山庄(延庆县张山营镇龙聚山庄村民委员会)原名小鲁庄，隶属延庆县张山营镇，现有290户，共608人，其中劳动力240名。区域面积2800亩，其中耕地1050亩，山地1600亩。我村依山而建，光照充足，周边分布着众多旅游风景区，环境优美，交通便利。

从2000年以来，山庄依据各级党和政府对新农村建设的具体要求，紧紧抓住郊区经济发展的历史机遇，发挥区位优势，积极调整用地布局，引导村民健康经济的住宅消费。为取得资金占补平衡，在解决村民住宅的基础上，经批准划出一定区域面向社会开发。

二、龙聚山庄的区位优势

1.交通便利

延庆地处北京市西北部，距北京城区73公里，从北京城区到延庆仅需45分钟，山庄距延庆县仅7公里.

2.市政府重点发展生态示范区，是最适宜人类居住的地方

龙聚山庄所在延庆，县城公园面积超过10000亩，其中水面近7000亩，初步形成了湖光山色与现代建筑和谐统一的城市景观特色，是最适宜人类居住的地方。

3.诸多风景名胜区

龙聚山庄景色秀丽，环境清幽。周边还分布着龙庆峡、石京龙滑雪场、玉渡山、野山峡、神奇古崖居、松山国家自然保护区等诸多风景名胜区。

二、新村建设

在各级领导的大力支持下，经过几年努力，投资对村北200亩旧村和400亩荒地进行规划建设(由北京北林地景观园林设计院设计)，规划建筑面积20万㎡，绿化面积15万㎡，现已基本完工。村委综合办公楼、温馨家园、老年公寓、超市、体育健身场、中心公园等各项配套设施已建成并投入使用。水电暖、宽带网、通信、温泉水、排污等各项基础设施基本到位，形成了一个既具田园风光，又有时代特色，生活便利，安全舒适的新农村！

龙聚山庄新农村建设过程中，把政府的意图，群众的要求贯彻落实,追求村民利益最大化，引导村民康居消费。坚持可持续发展，合理利用每一寸土地。坚持开发建设，滚动发展，多条腿走路。村委会从广大村民利益出发，本着协商自愿的原则，对新村区域内的土地做了科学调整和有效流转。新村建设中村委会拿出6000万元，用于村民拆迁安置和新村基础配套设施建设。

新农村建设改善了村民的生活环境和生产条件，使生产与生活分区，从而促进山庄的经济发展。山庄投入280万元对新村和相临地区进行绿化改造，合计新增绿化覆盖面积1200余亩，从生态环境上做到可持续发展。

三、取得成效及今后的发展目标

新村建设发挥村镇的聚集功能，解放村民思想，提高人口素质，改善投资环境，带动本地区经济的持续快速发展，在经济、生态、社会上取得了一定效益。

新农村建设，不仅得到了各级政府领导和社会各界人士的大力支持，也赢得了全体村民的一致拥护。山庄在这些年的发展中，一直以“为村民服务”和“构建和谐”为目的，以“少有所学，中有所干，老有所养”为途径，以开拓创新和维护稳定的思维来促进龙聚山庄的进一步发展。

今后的发展思路是：发挥现在新村的区位优势和产业优势，发挥现有新村的聚集功能，把龙聚山庄新村建设融入“卫星城、小城镇、中心村”三级格局的城乡一体化发展体系中，把我们周边地区发展起来。


1.龙聚山庄
地    址：北京市延庆县龙聚山庄甲1号
销售部010-81183080/86110863
物业部010-81183041
传    真：010-81183556
Email：longju@263.net

2.北京龙聚山庄房地产开发有限公司
地    址：北京市延庆县龙聚山庄甲1号
邮    编：102100
联系电话：010-81183082/3080
传    真：010-81183556
Email：longju@263.net

3.锡林浩特市诚远兴业房地产开发有限责任公司
地    址：
邮    编：026000
联系电话：0479-8273311
传    真：0479-8273311

4.北京九燕龙房地产开发有限公司
地    址：延庆县京张路口东（原机电化轻金属公司院内）
邮    编：102100
联系电话：010-69185336
传    真：010-69102911

5.北京市延庆县张山营镇龙聚山庄村民委员会
地    址：北京市延庆县龙聚山庄甲1号
邮    编：102100
联系电话：010-81183080/69
传    真：010-81183556

秦皇岛新澳海底世界

新澳海底世界是一座以展示海洋生物为主的大型现代化博览馆，坐落在历史名城山海关与旅游胜地北戴河之间。东距山海关10公里，西临北戴河5公里，地理位置优越，交通便利。1998年7月正式开业，建筑面积1.3万平方米。新澳海底世界生物科普有限公司是由中国、新加坡和澳大利亚合资兴建的，以展示海洋生物为主、集科普教育、观赏娱乐于一体的现代化大型博览馆。在新澳海底世界可以欣赏到各种美丽的海洋生物，领略到东方夏威夷的风光。

秦皇岛火车站有公交车可直达景区。一期工程总投资人民币1. 2亿元，建筑面积1.3万平方米，总储水量约500，0000立升。主要由小池区、触摸池、企鹅馆、海豹馆、海底隧道、表演区、科普展厅、科普教室、巨虫公园及海洋精品店、观海餐厅 等部分组成是集科普教育、环保教育、休闲娱乐于一体的科普教育基地。新澳海底世界自一九九八年七月二十一日隆重开业以来，在搞好企业经济效益的 同时，以积极促进秦皇岛科普教育事业作为企业的发展宗旨，广泛的开展科普活动，并于一 九九八年开业之初就被秦皇岛市科委、市科协授予\"科普教育基地\"荣誉称号；一九九九年十月份被评为首批200家"全国科普教育基地"之一。新澳海底世界二期工程"海兽表演馆 "，总投资一亿元人民币，将于2000年四月份开始投入使用。

海底世界的海底造影是一个被海水淹没的城市。由于人们对大自然的无情开采，最终遭到了大自然的惩罚。这一典例旨在增强蛤们的环保意识，告诫大家要保护大自然，保护海洋　，保护我们的生存环境。新澳海底世界海洋动植物展板步入新澳海底世界，吸引您的除了那些五光十色的热带淡水鱼和珊瑚鱼外，馆内图文并茂的 海洋动植物展板同样引人注目：世界海洋和我国海域奇特的自然地理景观，各类丰富的海洋资源，深邃神秘的海底以及一片生机勃勃的海洋动植物世界。让广大游客在游览的过程中， 更多的了解海洋、认识海洋。科普展区还陈列着多种珍奇海洋生物标本：有被称为"游泳冠军"的旗鱼，被冠以"魔鬼鱼"的蝠鲼，还有形体独特被称为最会生孩子的鱼妈妈--翻车鱼…… 巨虫公园中展示的臣虫是特殊材料把昆虫放大了及十倍甚至几百倍，便于人们清楚的观察研 究它们的生理结构及生活习性。在参观游览的同时，能唤起人们对大自然的热爱。新澳海底世界触摸池"海底鸳鸯"--中国鳖在新澳海底世界触摸池，您可以亲手触摸可爱的海洋小命，体验一下与她们产流的那种奇妙 的感觉。在这里，有形如手指的蓝指海星、貌似面包的面包海星，看似黄瓜的海参、感似刺球的海胆，更有"活化石"之称的"海底鸳鸯"鲎，等待着大家的亲亲关爱。新澳海底世界的"老寿星"--海龟 海龟属于海洋中的爬行动物。早在两亿年前就出现在地球上了，是有名的活化石。据记载， 海龟的寿命最长可达数百年，是动物界中当之无愧的老寿星。百年巨龟每天吸引着大量游客来目睹它的风采，使它成为海底世界一颗夺目的明星。新澳海底世界\"抢食的企鹅\" 身着燕尾服、风度翩翩、憨态可掬的绅士--企鹅，深受人们的喜爱，多少人向往一睹风采 。该馆引进的企鹅大家族--洪氏环企鹅，是来自于秘鲁、智利沿岸岛屿上的温带企鹅。现地球上仅存两万多只，因此洪氏环企鹅被列为世界上濒临灭绝、受国际保护的动物之一，栖息地的毁灭及人类的活动正严重威胁着这种企鹅的生存，为了使动物和人类的共同家园更加 美好，希望我们大家贡献出自己的力量，保护我们的生存空间。新澳海底世界每天都为大家准备了精彩的喂鱼表演，喂鱼表演为您展现的是各种海洋 动物抢食的壮观场面：凶猛成性的大鲨鱼、贪婪顽皮的海龟、擅长偷袭的海鳝、成群的珊瑚鱼一起竞相争夺食物的惊险场面，加上讲解员妙趣横生的现场讲解，更会令您乐不知返。 　　

秦皇岛新澳海底世界作为市"科普教育基地"得到了各级政府及有关部门的支持和帮助。为了更好的进行科普教育，新澳海底世界常年免费对游客，尤其青少年开放科普课堂。到学校为学生们上科普课。以推广海洋科普知识为宗旨，向青少年推出特惠票。在泰皇岛市及周边 地区组织学生参观。一九九八年水患肆虐，新澳海底世界与东北大学秦皇岛分校联手举办" 义卖活动"。既让莘莘学子接受科普教育，又为灾区人民奉献了浓浓的爱心。在原有的活动 基础上，我们正在筹划进一步开展科普教育活动，如建立电脑教室，史费向学生们开放，供 学生学习使用，并开设鱼类实验室，让学生们亲自动手，增长海洋生物知识。 秦皇岛新澳海底世界将继续致力于科普教育、环保教育这一最终目标。进一步丰富我们的科 普教育活动形式及内容，让更多的科普爱好者走进海底世界，走进科普知识的殿堂。

地址： 中国.秦皇岛市海港区河滨路81号
联系电话：0335-8011111/8011088
传真： 0335-8011773
email： master@qhd-xinaouww.com

野山坡旅游资讯网

国家级风景名胜区野三坡地处北京西部(行车2小时)，河北省西北部，保定市涞水县境内。她以“雄、险、奇、幽”的自然景观和古老的历史文物，享有世外桃源之美誉！

奇山秀水野三坡：国家级重点风景名胜区；国家AAAA级旅游区；国家地质公园；中华环保生态示范区；中华世界语旅游基地。野三坡位于我国北方两大山脉交汇处。巍巍太行从这里沿冀/晋/豫边界千里南下，峥峥燕山从这里顺京、津、冀一路东行。

在天成地造的600平方公里内，地质遗迹丰富多彩，拒马河水川流不息，生态环境原始自然，历史文物稀有珍贵。这里浓缩了太行之情、燕山之华，汇聚了五岳神秀，再现了十四亿年来地质演化过程，传承着中华古老文明。是融雄山、碧水、春花、秋叶、瀑布、冰川、奇峡、怪泉、摩崖石刻、长城古堡、名树古禅、高山草甸、空中花园于一体的独特自然风景区。

华北地质历史的缩影：野三坡雄距紫荆关深断裂带北端之上，多期强烈的构造运动和岩浆活动留下了一幅幅雄伟的历史画卷。雄伟、险峻、神奇、幽深的百里峡构造—冲蚀嶂谷和气势磅礴、巍然矗立的龙门天关花岗岩断裂构造及深邃莫测的佛懂洞塔—鱼谷洞构造岩溶洞泉，体现了其内容丰富、类型齐全、典型独特的地址遗迹特点，造就了它峭壁千仞、如箭插天之雄，危崖绝壁、夹涧而立之险，怪石磷峋、千姿百态之奇，深邃曲折、移步换景之幽。

野三坡的地址遗迹具有典型性、稀有性、系统性，是华北板内造山带的典型代表。此外，野三坡还有完整的地址遗迹，各类不整合面清晰，侵入岩、火山岩、沉积岩、变质岩各类岩石遗迹齐全，异常发育的构造节理、断层、褶皱等构造遗迹突出，山地夷平面、河流阶地各种拟态等地貌遗迹丰富多彩。它是一部生动的地质教科书，是一座天然地质博物馆，它浓缩了华北30亿年来地质构造的演化史，是专家学者研究全球构造和板内造山带的最佳区域，是学生教学实习的理想基地，是科普教育的生动课堂。
大自然的神奇宠儿：野三坡有七大景区，108个景点，或峰峦耸立、上临霄汉；或碧翠漫野、幽泉叮咚；或奇岩嵯峨、巍然屏立；或葱郁险峻、妖娆连绵。

春风吹来，野三坡碧草青青，山花烂漫，流连于拒马河边，看山岭之上山桃花如雪如火，徜徉于峡谷之内，感岩壁之中野树嫩草生机无限，更有白草畔景区的冰川杜鹃，银白的冰雪世界之中，杜鹃花迎风怒放，让人不知身在何处，恍惚疑是天上人间。

仲夏时节，骄阳似火，而野三坡却是一个清凉世界，曲折幽深的百里峡内，阵阵轻风裹挟着海棠花沁人心脾的花香，漫步在鹅卵石铺就的小路上，惊叹于大自然雕琢的回首观音、一线天、老虎嘴等壮景。而此时的龙门天关，一幅浓墨重彩的花岗岩天然岩画，佐以九道飞流直下，抛珠洒玉的瀑布，让人不得不感叹：早知三坡有美景，何必世外觅桃源。

深秋将至，天高云淡，野三坡群山逶迤，苍莽辽阔，满目之中层林尽染，天愈发地蓝，水愈发的清，泛舟河上，看灰鹤飞掠，鱼儿嬉戏，仰目望去，山头已微见积雪，山间火红金黄，而山脚下，却依然是绿草如茵，当此时节，怎不令人情迷意醉，乐而往返。

野三坡的美在它的山水，野三坡的山水每一分都显露着大自然的青睐和天地之间的和谐，且不论那保护完好的70余科2000余种植物资源，更有数百种或大或小，或静或闹的动物穿梭于山林中，飞翔于峰峦间，在这里，你可以深切地体会到人与自然的亲密无间。

野三坡的美是大自然的杰作，重峦叠嶂、碧影滴翠、溪流瀑布、山花绮丽、飞禽走兽、峡谷峰林，共同构成了一幅独具风采的生态画面。

民族风情的集会：野三坡有甲绝天下的峡谷风光，有抚今追昔的怀古幽情，还有来自全国各地的少数民族同胞与我们共同演绎三坡之恋。

表演场，苗族的上刀山、下火海紧张刺激，扣人心弦；竹楼上，侗族小伙子悠扬的树叶吹奏清音渺渺，绕耳不绝。看独龙姑娘纺纱织布，一派悠闲的田园风光，听摩梭小伙讲述自己的爱情故事，你会对遥远的泸沽湖充满神往。

在这里，你可以欣赏到爱伲姑娘盛装的美丽，佤族小伙狩猎的英姿，看蒙古族舒展轻柔的舞蹈，听白族悦耳清昂的歌喉，你还可以与傈僳族的兄弟姐妹一起跳欢快的竹竿舞、板鞋舞，与傣族的姑娘小伙一起捧起清水过一个激情的泼水节。

在这里没有民族的界限，只有团结的舞蹈，没有相隔千山万水的距离，只有共饮一杯酒的欢畅，生活在野三坡这个北方最大的少数民族村寨，各族兄弟姐妹欢聚一堂，载歌载舞，会让我们感觉到这大自然深情的怀抱中流淌的是浓浓的情。

野三坡，用大自然赐与的美轮美奂的山水画卷，用人与心灵相约造就的亲情诗篇，为我们构造了一个惬意的生态大家园，少年的、青年的、老年的，都会在这里找到属于自己的空间。野三坡，正张开她热情的双手，期待与您相约，相约在这片碧水蓝天。

历史文化的长廊：野三破是古代京都通往塞外的重要关隘，素有“疆域咽喉”之称，为历代兵家必争之地，龙门天关大断壁险胜千重，一夫当关万夫莫开，峭壁之上，镌刻着历代守关将士的豪言壮语，似乎又让人看见几百年前金戈铁马、浴血厮杀的疆场。龙门城堡屹立于两山之间，敌楼、垛口、炮台保存完好，尚可想象明朝壮士执戈守望的雄姿。

金华山北侧全长45华里的内长城工程浩大，气势恢弘，10米高的城墙，设计独特的关城，烽火台，恰如一道铜墙铁壁，蜿蜒于山岭之中，其雄伟壮丽正是万里长城的一个缩影。金华山南麓的清禅寺，已是千年古刹保存完好的金代壁画色彩艳丽，形态各异，正是不可多得的艺术珍品，寺院周围苍松翠柏，郁郁葱葱，千年银杏仍是枝繁叶茂，果实累累。

野三坡还是革命老区，70年前肖克将军在这里创建了平西抗日根据地，浴血奋战中，涌现出了许多可歌可泣的英雄儿女，野三坡的每一道山，每一寸土，都留下了先烈们殷红的鲜血。

走在野三坡，无处不在感受着历史的熏染，无论是古代戍边埋骨青山的将士，还是昨天战斗献身革命的英烈，无时无刻不在给我们心灵带来剧烈的震撼。

这里既有青少年夏令营，中老年康体保健游和学生红色教育，职员拓展训练及初春时节山野踏青，金秋登高赏红叶、摘果实的活动空间还是您绘画、写生、摄影、拍戏的理想之地。

地址：河北保定野三坡
邮编：074105
电话：0312-8673035 5850927
传真：0312-5850928
手机：(0)13930289609
联系人：王铁宝
E-mail:wtb@yesanpo.net
MSN：yesanpoly@msn.com

常家庄园

榆次常家庄园旅游股份有限公司是经山西省人民政府批准由榆次常家庄园旅游开发有限公司整体改制而成的山西首家股份制旅游企业。公司由格盟国际能源有限公司等四家法人企业共同出资成立，致力于推动和发展我省文化旅游产业，传承和弘扬晋商文化，打造山西精品旅游景区。经过近十年的运营与发展，常家庄园已经成为晋商文化旅游示范性景区和山西十大知名景区之一。
   
立足旅游产业开发，注重企业文化建设，奉行“团结、紧张、严肃、活泼和人人为企业、企业为人人”的企业精神。提倡“准备做的事，有条不紊；决定做的事，雷厉风行；正在做的事，精益求精”的工作作风。坚持以人为本、以现代企业管理模式为基础的全方位企业化运营机制，力求以一流的服务，一流的队伍，打造一流旅游企业。2006年8月，公司顺利通过了ISO9001和ISO14001环境质量管理体系认证。先后被榆次区文物旅游局评为“优秀旅游景点”、被山西品牌协会授予“山西旅游行业满意度品牌”的称号，2007年11月,常家庄园荣膺国家4A级旅游景区,2009年12月,景区被中国电视制片委员会评为“全国影视指定拍摄景地”。

山西榆次常家庄园，以财取天下之抱负，逐利四海之气概，制茗于武夷山，扎庄于恰克图，拓开万里茶路，经销蒙俄北欧，绵延二百余年，遂成富甲海内之晋商巨贾，中国对 俄贸易之第一世家。常家事业长盛不衰之原委，就在于该族深谋远虑，居富思危、课子苦读、家学渊源，代代恪守“学而优则贾”的家训，源源将优秀的文化人才输 送到商界，经商集团保证了持久精英，纵横捭阖，将儒家思想与伦理道德完美地体现在经济意识与经营活动中，实现了经济理性与道德理性的合一，遂成清代驰名中外之儒商望族。

常家庄园开园不满六年，已经有近三十部电视连续剧陆续来园拍摄。其中《龙票》、《白银谷》、《金锁记》、《杨三姐告状》、《亮剑》、《乔家大院》、《大槐树》、《狼毒花》、《白银帝国》、《铁梨花》等大型影视剧组更是特意选择常家庄园作为主外景地进行实景拍摄。由于社会各界的厚爱，常家庄园已成为名符其实的、名扬海内外的山西第一影视基地。

静园，乃是中国最大的北派私家园林，面积达到八万余平方米。该园林以儒家的严谨秩序，道家的“天人合一”，佛家的空灵境界，集北国的大气厚重之风格与江南钟灵毓秀之精粹，神工鬼斧，浑然天成。进入园内，阁轩庭斋，雕饰绝伦；泉溪潭湖，宛如泽国；树木山石，野趣雄浑。千年枣树，已成化石；明代古藤，尤自葱茏。景致深远的杏林、风格迥异的狮园，曲径通幽，分布其间。观稼阁极目远望，听雨轩水低微澜，小石潭游鱼戏萍，昭余湖水平如镜，远眺近察，皆使人放怀于自然，寄情于山水，咏叹于文脉。留连园中，景随步移，尽享人生，心旷神怡。超凡脱俗的静园，无愧为人类理想的精神家园。

服务热线：400-0354-800
传真：0354-2756123
邮箱：cjzyhyn@163.com

苏州园林

苏州园林，名扬中外。这不仅因为苏州现今保存的古园为数众多，更是由于这里造园的历史极其悠久。从文献记载中可以看到，苏州最早见诸史籍的园林，出现在春秋吴国营建阖闾大城之前，距今已有2500多年的历史。自此之后，造园活动几乎一直绵延而不绝。尤其是在唐宋之后，历代都有许多文人、官宦因向往这里的山水秀丽、物产丰富、经济繁荣而到此定居，从而带动了当地园林建设的发展。时至明清，不仅“吴中豪富，竞以湖石筑峙奇峰隐洞，凿峭嵌空为绝妙”，就是“闾阎下户，亦饰小山盆岛为玩”。(黄省曾《吴风录》)在如此普遍的造园之风的影响下，不仅当地园林数量激增，同时也促使造园艺术日臻完美。有人以“江南园林甲天下，苏州园林甲江南”来赞美苏州的园林艺术(陈从周《清雅风范——苏州园林鉴赏》)，实非过誉之词。
   
作为一种文化的载体，园林的生成与发展，需要有与之相适应的经济和文化环境。从我国古代园林发展的历史看，凡造园活动兴盛的地方，一般都有优越的自然条件、良好的物质基础及深厚的文化渊源。而这在苏州的社会演进中，始终未曾或缺。苏州自春秋吴国在此筑城建都，于城市选址合理、规划适宜，加之以后的社会发展进程未受到大规模战乱的影响而衰落或移址重建，故在漫长的历史演变之中，城市位置和格局基本没有太大的改变。而当地优越的自然环境和气候条件，又使经济水平得以不断提高。在这样的经济、文化背景下，园林发展具备了稳定和坚实的基础。从有关的史志统计，自春秋吴国营建宫苑以来，著名的苑园可以千数，而且广泛分布在吴地城乡，至于仅凿一池、点数峰、莳栽几株花木的府宅小院，更是多不胜数。正是这千百年来极其普遍的造园实践，才使苏州的园林艺术趋于成熟。因此，回顾一下苏州园林发展的历史，对于加深理解苏州古典园林艺术，会带来一定的帮助。

苏州园林（Suzhou Gardens）在一定的地域运用工程技术和艺术手段，通过改造地形（或进一步筑山、叠石、理水）、种植树木花草、营造建筑和布置园路等途径创作而成的美的自然环境和游憩境域，就称为园林。 　　

苏州是中国著名的国家级历史文化名城，有“人间天堂，园林之城”的美誉。这里素来以山水秀丽，园林典雅而闻名天下，有“江南园林甲天下，苏州园林甲江南”的美称。苏州古典园林“不出城郭而获山水之怡，身居闹市而有灵泉之致”。1985年，苏州园林即被评为中国十大美景之一。作为举世瞩目的历史文化名城，苏州沉淀了二千五百余年吴文化底韵。约在公元前十一世纪，当地部族自号“勾吴”，苏州称“吴”。公元前514年吴王阖闾建都于此，其规模位置迄今未变，为世界少有。

既有湖光山色、烟波浩淼的气势，又有江南水乡小桥流水的诗韵——素有“江南鱼米之乡”之称的苏州富饶美丽，是中国首批公布的24个历史文化名城之一。苏州自古以来就是江南的经济文化中心，城市格局保持完整，山明水秀，自然景观独具特色，是著名的旅游胜地。闻名遐迩的苏州园林采用缩景的手法，给人以小中见大的艺术效果，为苏州赢得“园林之城”的美誉。 　　

作为苏州古典园林典型例证的拙政园、留园、网师园和环秀山庄，产生于苏州私家园林发展的鼎盛时期，苏州园林的自然美以其意境深远、构筑精致、艺术高雅、文化内涵丰富而成为苏州众多古典园林的典范和代表。苏州以园林见长，让人感叹园艺的巧夺天工与自然精致。以拙政园，留园，网师园，环秀山庄为代表的古典园林于1997年12月被列入“世界文化与自然遗产名录”( 2000年增补沧浪亭)。

狮子林，耦园，艺圃，退思园为世界文化遗产。其中沧浪亭、狮子林、拙政园和留园分别代表着宋（公元960～1276年）、元（公元1271～1368年）、明（公元1368～1644年）、清（公元1644～1911年）四个朝代的艺术风格，被称为苏州“四大名园”。 　　

2007年拙政园成为我国首批国家5A级旅游景区，2010年拙政园扩大为苏州园林(拙政园、虎丘、留园）景区一起成为国家5A级旅游景区。 　　

苏州主要园林列表：私家园林：沧浪亭、狮子林、拙政园、留园、网师园、艺圃、环秀山庄、耦园 　　佛教园林：报恩寺（北寺塔）、西园、寒山寺、双塔、瑞光塔 　　王家园林：虎丘（吴王阖闾墓）、灵岩山（吴王行宫）。

苏州市园林和绿化管理局
地址：中国江苏省苏州市北张家巷38号
邮政编码：215001
电话：0086-512-65224929
投诉电话：0086-512-65240701（旅游投诉）、0086-512-65111180(行风投诉)
网站电话：0086-512-65111900
图文传真：0086-512-65235984
E-Mail：webmaster@ylj.suzhou.gov.cn

木渎

木渎位于苏州城西，太湖之滨，是江南著名古镇。境内风光秀丽，物产丰饶，又恰在天平、灵岩、狮山、七子等吴中名山环抱之中，故有“聚宝盆”之称。

木渎是与苏州城同龄的水乡古镇。相传春秋末年，吴越纷争，越国战败，越王勾践施用“美人计”，献美女西施于吴王。吴王夫差专宠西施，特地为她在秀逸的灵岩山顶建造馆娃宫，又在紫石山增筑姑苏台，“三年聚材，五年乃成”，源源而来的木材堵塞了山下的河流港渎，“木塞于渎”，木渎之名便由此而来。 2500 多年的悠久历史孕育了木渎灿烂的文化，自古以来，木渎人文荟萃，人才辈出，自北宋至清末，共出进士 25 人，举人 30 余人，其中状元 2 名，榜眼 1 名。著名人物有：北宋政治家、文学家范仲淹，清代著名诗人、诗选家沈德潜，清末启蒙思想家、政论家冯桂芬，以及近现代的刺绣皇后沈寿、台湾政要严家淦等等。

作为沟通苏州城和浩淼太湖的交通枢纽，木渎是名副其实的太湖门户，因而在明清时期，木渎即是苏州城西最繁华的商埠。乾隆的宫廷画师徐扬绘有一幅反映当时姑苏繁华风貌的写实性长卷《盛世滋生图》，又名《姑苏繁华图》，全长 1225 厘米，其中一半篇幅画了木渎，木渎当年之繁华可见一斑。清代乾隆南巡六下江南，六次驻跸木渎，与他的老师沈德潜吟诗唱和，与他的好友徐士元茶棋相娱，留下了一个个脍炙人口的传说。如今 200 多年过去了，木渎古镇的格局和风貌未变，依然是吴西最大的商埠、姑苏第一水镇，镇上古宅庭院深深，小桥流水悠悠，其中胥江为伍子胥所建，乃我国第一条人工运河，香溪因西施在此洗妆满河生香而名，木渎的每一条河，每一座桥都有一个古老美丽的传说，具有极高的观赏和休憩价值。

木渎四周群山拱峙，又毗邻太湖，既得真山真水之趣，又具小桥流水之幽，更有私家园林、名人故居等众多的人文古迹，因而，木渎景区名列太湖风景区十三个景区之首。作为中国唯一的园林古镇，木渎在明清时有私家园林 30 多处，迄今仍保留了 10 余处。其中，严家花园乃乾隆的老师、中国最长寿的诗人沈德潜故居，后归木渎首富严国馨，园中布局疏密曲折，高下得宜，局部处理精巧雅致，幽深婉约，显示了营造者独具匠心的造园艺术，现代建筑学家刘敦桢、梁思成等人数次考察此园，倍加推崇，称其为苏州当地园林之“翘楚”。虹饮山房是木渎文人徐士元故宅，占地广袤，建筑大气，其“溪山风月之美，池亭花木之胜”，远胜过其它园林，乾隆每到木渎必游此园。古松园是清末木渎富翁蔡少渔旧宅，园中雕花楼精雕细琢，与洞庭东山雕花大楼为同一大师作品，堪称南北姐妹雕花楼。榜眼府第是洋务运动先导、著名政论家冯桂芬故居，江南三雕（砖雕、木雕、石雕）为其镇园之宝。灵岩山馆是清代木渎状元毕沅的私家别业，清池涓流，岸曲水回，是吴中著名山水园林。木渎私家园林既秉承了苏州园林的精致幽深，又有其空旷高远、山林野趣的个性，充满了一种大气和皇气。在 28届世界遗产大会期间，我国著名文物、古建专家罗哲文、郑孝燮等人参观了木渎古镇私家园林之后，激动不已地说：“这才是真正的文化遗产”。

走进木渎，你便走进了唐诗宋词的幽雅意境；穿越古镇，你便穿越了二千五百年的历史风云。

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玄武湖

玄武湖古名桑泊，至今已有一千五百多年的历史，位于南京城中，紫金山脚下的国家级风景区，中国最大的皇家园林湖泊，当代仅存的江南皇家园林，江南三大名湖之一，是江南最大的城内公园，被誉为“金陵明珠”。巍峨的明城墙，秀美的九华山，古色古香的鸡鸣寺环抱其右。六朝时期为皇家园林，明朝时为黄册库，系皇家禁地，1909年辟为公园，时称五洲公园。玄武湖方圆近五里，分作五洲，洲洲堤桥相通，浑然一体，处处有山有水，山异，终年景色如画。湖内养鱼，并种植荷花，夏秋两季，水面一片碧绿，粉红色荷花掩映其中，满湖清香，景色迷人。

在南京主城区内，一名后湖，又名练湖，自东晋以来为胜地，南朝恒讲武于此，湖周四十晨，宋以后废为田，岁久旧迹益堙，惟城北十三里仅存一池，明初复开浚，中有旧洲新洲及龙引、莲萼等洲，置黄山库于洲上，以贮天下图籍。 　　

湖水深度3米，湖内养鱼，并种植荷花，夏秋两季，水面一片碧绿，粉红色荷花掩映其中，满湖清香，景色迷人。

历史上，像南京玄武湖这样命运多舛的湖泊并不多见；除了经常被迫更换名称之外，玄武湖忽大忽小，时有时无的行列经历，也不是其它湖泊所能比拟的。 　　

玄武湖古名桑泊，至今已有一千五百多年，是在岩浆侵入体和断层破碎的软弱部位，经过风化剥蚀发展而成的湖盆，历史上的湖面要比现存的广阔得多。位于南京城中，钟山脚下的国家级风景区，江南三大名湖玄武湖，是江南最大的城内公园。 　　

巍峨的明城墙,秀美的南京九华山,古色古香的鸡鸣寺环抱其右，占地面积472公顷，其中水面368公顷，陆地104公顷，是古都南京名胜古迹的荟萃之地，全市最大的综合性文化娱乐休息公园。 　　

南京玄武湖中分布有五块绿洲，形成五处景区。一为环洲，步入环洲，碧波拍浪。细柳依依,微风拂来，宛如烟云舒卷，故有“环洲烟柳”之称。其中，假山瀑布尽显江南园林之美，其中宋代花石纲的遗物太湖石组成的“童子拜观音”景点尤为壮观。二是樱洲，樱洲在环洲怀抱之中，是四面环水的洲中洲。洲上遍植樱花，早春花开，繁花似锦，人称“樱洲花海”。三为菱洲，洲东濒临钟山，有“千云非一状”的钟山云霞，故有“菱洲山岚”的美名。四为梁洲，梁洲为五洲中开辟最早，风景最胜的一洲。一年一度的菊展，传统而壮观，故有“梁洲秋菊”的美誉。五为翠洲，翠洲风光幽静，别具一格。长堤卧波，绿带燎绕。苍松，翠柏，嫩柳，淡竹，构成“翠洲云树”特色。 　　玄武湖五洲之间，桥堤相通，别具其胜。玄武湖公园水、陆交通独具特色。水面上有快艇，自娱艇，豪华渡轮等；陆地上有环保电瓶车，乘坐舒适，视野开阔。

自玄武湖开始大量蓄水之后，人工改造的工程就从未停过，湖泊本身也因地理位置、环境或功能的不同而频频更名。 　　

玄武湖初期的名称叫做“后湖”或“北湖”，取名后湖的原因是玄武湖的位置正好位于钟山之阴，对南京城的居民来说，山背的这座湖泊当然称为后湖；至于北湖名称的由来，则是因为玄武湖位六朝京城之北，取名北湖自然也有它的命名依据。 　　

另外，“玄武”这两个字的实际意义指的是“北方之神”，“玄武湖”和“北湖”这两个名词其实也没有多大的差别。“玄武”是中国神话故事中的四神之一，它的具体形象是龟与蛇的复合体，玄武和青龙、白虎、朱雀共同代表著东南西北四个方位，其中玄武湖实际上就是北湖的意思。 　　

玄武湖曾两度遭到浩劫，一次发生在隋文帝时，另一次则发生在宋神宗在位时。隋文帝灭了南陈之后，曾下令将南京城夷平，玄武湖就在这个政策下首度消失了两百多年；宋神宗时，王安石调任江宁府尹，提出了“废湖还田”的主张，南京城遇雨成灾的恶梦从此挥之不去，一直到了元朝疏浚措施完工之后才稍获改善。 　

明太祖朱元璋定都南京后，大肆扩张南京城的范围，玄武湖从此成为南京城东北城墙外的护城河，规模也大幅缩小。在民国初年，玄武湖一度改名五洲公园，直到1950年后，全面整建后，才又再度改回玄武湖的旧称。

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狮子林

狮子林的假山从建造年代划分，可以区别为两个不同时期。主假山（旱假山）区、岛上假山（水假山）区、南部假山区（以上三区统称为主假山）历史久远，迄今已有600多年。西部假山（土山）、真趣亭旁假山片、黄石假山片（小赤壁），系公元1918年最后一位园主贝仁元扩建时所为。两个不同时期的假山，价值各有特色。主假山历史悠久且蕴含禅意，是中国早期洞壑式假山群的唯一遗存。历史悠久：始建年代一说：狮子林始建于元代至正二年，公元1342年“天如禅师维则之门人为其师创造”，“林有竹万个，竹下多怪石，有状如狻猊，故名师子林，且师得法于普应国师中峰本公，中峰倡道天目山之师子岩，又以识其授受之源也”。（《狮子林纪胜集》欧阳玄“师子林菩提正宗寺记”）。另一说：据元代著名画家朱德润所作“狮子林图序”记载，元代泰定（公元1324－1328）中，朱德润（1294－1365）自京城回苏州，在狮子林与维则会吾。“因观其林木蔽翳，苍石巉立，所谓师子峯者突然于其中”……。

狮子林始建年代两种说法有出入，但并不矛盾，师子林如此众多的假山，不可能一蹴而就。史料记载“其地本前代贵家别业”。（《狮子林纪胜集》欧阳玄“师子林菩提正宗寺记”）。又传北宋徽宗在京城汴梁造大假山，派官员来江南选取太湖石，史称“花石纲”，湖石尚未运完，北宋灭亡。部分未北运的湖石，被搁置在一荒园里（顾颉刚《苏州的历史和文化》）。公元1342年，至正二年狮子林正式作为“寺院”应该是历史的定论，而园中假山堆叠的时间更早于“寺院开院”。蕴含禅意:狮子林不同于一般的文人山水园，其假山群深含禅意，体现了狮子林创始人的宗教思想。元代著名画家朱德润《师子林图序》记载朱德润与维则的一段对话，表达了维则建园的思想。“因观其林木蔽翳，苍石巉立，所谓师子峰者，突然乎其中，乃谂诸师曰：昔达摩传言，‘法中龙象’《智度论》解曰，水中龙力大，陆行象力大。兹林曰师子，岂非以其威猛，可以摄伏群邪者乎？”师曰：“非也。石形偶似，非假摄伏而为。若以威相，则文殊固有精进勇猛之喻矣。”仆又曰：“昔人言作师子吼，得非以其声容可以破诸障乎？”师曰：“非也。以声容则无此声容也。其有不言而喻者乎？”仆曰：“不言而喻，余知之矣。不言而喻，其惟师乎？噫，世道纷嚣，不以形色，则不能摄诸敬信，而吾师以师子名其林者，姑以遇世纷而自得于不言者乎？矧师之真实，可以破诸妄，平淡可以消诸欲。若以静默不二，则虽有形有声，犹不能悸，况乎无声无形，而托诸狻猊，以警群动者乎？虽然，观于林者，虽师石异质，一念在师，石皆师也；一念在石，师亦石也。然不若师者师石两忘者乎？”师曰唯唯。维则借形似狮子的假山石峰，表达了面对“世道纷嚣”其禅意可以“破诸妄，平淡可以消诸欲”；以“无声无形”托诸“狻猊”以警世人。这就是维则建造狮子林的真实意图。洞壑式假山群历经苍桑，遗存至今。洞壑式假山群的史料自建园起，元、明、清代均有记载。元代维则“师子林即景十四首”称“人道我居城市里，我疑身在万山中”。元代张翥（号仲举）“诗题师子林简天如和尚”写道：“老禅丛林伯，休居得名园，幽藏岩壑胜，……怪石洞庭来……劣岩熊豹墫，中有青狻猊”。元代宇文公谅（号子贞）赞师子林“峯峦无限好”。明代道衍（字斯道，1335－1418年）俗名姚广孝。在“师子林三十韻”中描写师子林“上士栖禅地，精蓝故有名，胜愈林屋洞，奇冠阖闾城，岌岌诸峯秀，青青万竹荣”。青州赵执信（1662－1744）号秋谷，晚号饴山老人。在“师子林赠主人张籲三”（即张士俊，清代康熙至乾隆初狮子林主人）文中写道“高亭擅一丘，怪石拥四面，…渐历有登践，区分涧壑成，经纡尺咫变，深洞转地中，飞梁出簷畔…”。清代曹凯“师林八景――八洞”“岗峦互经亘，中有八洞天，嵌空势参错，洞洞相回旋，游人迷出入，浑疑武陵仙”。清咸丰七年，公元1857年，苏州徐立方重刊《师子林纪胜集》，僧人祖观撰文作序“古来豪门富族辇金造园，非不名噪一时，不数传而鞠为茂草，师子林片石五百年，独存天壤者”。此文与师子林建造时相隔515年。1918年，贝仁元购得师子林，民国十四年，公元1925年，在其《重修狮子林记》中称“园以山石著，故为吴中名胜之一。自有元至正以迄于今，中更两代，垂四百余祀，而诸峰如旧，丘壑依然，鲁殿灵光，若有呵护，师林之名所以不致湮没者，惟而已”。十九世纪三十年代著名园林学家董寯先生在考察了当时江南园林的状况，写就了《江南园林志》。书中写道：“六朝叠石之艺，渐趋精巧。北魏张倫，造景阳山。《洛阳伽蓝记》，‘倫造景阳山，有若自然。其中重岩复岺，嵚崟相属，深谿洞壑，逦委连接。……崎岖石路，似壅而通，峥嵘涧道，盘纡复直’。……景阳宛然今日吴中狮子林也”。“元末僧维则叠石吴中，盘环曲折，登降不遑，丘壑蜿转，迷似廻文，迄今为大规模假山之仅存者，即狮子林也”。二十世纪五十年代，贝氏家属将狮子林捐献给国家，假山部分略经修缮。至今只是常年维修。民国所建西部假山的艺术传承及创新。西部假山仅是民国时期为扩大狮子林面积而建造，从造园艺术角度看整体布局与原有狮子林假山相互呼应；建于山上的双香仙馆、问梅阁、听涛亭与苏州明清时期的园林风格一脉相承；西部走廊贯通南北，使花园、祠堂、住宅紧密相连，再现了清乾隆中期的贯用造园手法。西部假山石包土堆叠成山，俗称土山，是民国时期最后一位园主贝仁元扩建时，疏浚水池挖泥沿墙堆成。面积约为1104平米。“土山分高低三层，山脚与山道两侧缀以太湖石，可防止雨水冲刷。远望时使人感觉其风格与大假山…岛山遥遥相应。西山的地势北高南低，北端有一个山洞，可由洞内上山或下山，中部有人造瀑布。南部石少土多，坡上植树栽竹，在此颇有‘平冈小坡，陵阜陂阤，缀之以石，似处大山之麓，截溪断谷，私此数石为吾有也’之感。”（见《狮子林》张橙华著）西部假山在布局、设计、堆叠及建于假山上的建筑物在风格上继承了苏州园林传统的风格，特别是明清时期的苏州园林风格。但是，民国时期的造园者也有创新。问梅阁旁的人工瀑布建造时，在瀑布顶端高墙背后用钢筋混凝土建造了一个高约1.5米，长约2米，宽约1米的水箱，用人工将水箱水加满，打开水箱下端的塞子，水顺流而下形成瀑布。此种人工瀑布的建造艺术，在苏州古典园林建造史上未曾见过。人工瀑布的假山堆叠在近代假山作品中堪称一流。假山用石色泽一致，纹理走向自然天成，勾、挂、嵌堆叠手法细腻。从山涧顶端至湖面落差约9.1米，山涧平均宽度仅3米。山涧中形成五个梯级，当人工泉水从天而降时，湍急的水流，潺潺的水声，危岩似的涧山，两旁摇弋的绿树，自然界的五叠泉在这里栩栩如生。西部假山艺术价值在此处得到升华。狮子林古代遗存的洞壑式假山群已经成为世界文化遗产的一部分，中国仅存，世界绝无仅有。我们都有这样的共识吗？

狮子林对皇家园林的影响

在狮子林的沧桑变迁中，有一位皇帝对狮子林倍加赞赏。曾五次游览狮子林，并留下大量题字和“御制诗”。他就是清高宗弘历，即乾隆皇帝。乾隆二十二年春(1757)，弘历二巡江南到苏州，他取来倪云的狮子林图展卷对照着观赏狮子林。赐匾“镜智圆照”于狮林寺，双题五言诗《游狮子林》，此诗后被刻成御诗碑并新添一景名为“御碑亭”。1762年，乾隆二游狮子林，因爱其景，为狮林寺题额“画禅寺”，在他临摹的倪云林《狮子林全景图》和倪氏原作上分别题字。将临摹之作“命永藏吴中”。1765年，狮子林已归黄祖兴所有。乾隆游狮子林后（时称涉园），题下“真趣”匾额，又作“游狮子林即景杂咏”七绝三首、七律一首。回京后在颐和园和承德避暑山庄各信建一座狮子林。1780年，游狮子林后作《狮子林再叠旧作韵》。1784年，乾隆再次南巡，见到了徐贲画的《狮子林十二景点图》，十分感慨。游狮子林后，在《游狮子林三叠旧作韵》中写到：“真山古树有如此，胜曰芳春可弗寻。”这位75岁的老人自觉年事已高。只能“他日梦寐游”了。乾隆五次游览狮子林，题写三块匾额，留诗十首、临摹倪云林《狮子林全景图》三幅。在皇家园林掀起了摹拟江南山水，效法江南园林的高潮。1771年，乾隆在颐和园长春园东北角仿建狮子林，由苏州织造署奉旨将狮子林实景按五分一尺烫样制图送京御览，建成后名景点匾额均由苏州织造制作，送京悬挂。1774年，承德避暑山庄建成，东部是以假山为主的狮子林，西部是以水池为主的文园，合称“文园狮子林”，乾隆对此园非常喜欢，称之“欲傲金阊未有此”。皇家园林广泛采用了江南园林中廊、桥、漏窗与苏式彩画，引入堆叠假山的各种流派，大大丰富了北方园林的内容，是我园园林艺术史的重要一章。黄熙在中状元后，重修府第，并以乾隆御笔的“真趣”匾额新增“真趣亭”一景，在淡雅的苏州园林中抹上了如此富丽堂皇的一笔，也是皇家园林对苏州私家园林影响力的一个典范。

近代建筑与古典园林结合的产物

狮子林自元代以来，几经荒废，几经兴旺。历次的重修都打上了深深的历史烙印，反映了当时的历史、文化、经济特征。颇具争议的是最后一代园主贝润生对狮子林的重建。清咸丰年间，狮子林年久失修，叠石亭台坍塌；由贝润生购下重修。植花木、浚水池，增建燕誉堂、小方厅、九狮峰、牛吃蟹等景点。园周环以长廊，上置“听雨楼藏帖”、“乾隆御碑”、“文天祥诗碑”等碑刻71块。建湖心亭、九曲桥、石舫、荷花厅、见山楼、人工瀑布等景点，峰石依旧。又购园东住宅，建族校、家祠，在修建过程中采用了部分现代的建筑材料，如水泥、钢筋、彩色玻璃等，修建了部分西洋风格的建筑，留下了造园上的败笔和有争议之处。但也很好地保护了原存的建筑和假山，搜集了大量文物，使一代名园得现光辉。

贝氏义庄和贝家祠堂

义庄和祠堂是新中国成立前或者确切说是土地改革前存在的反映封建宗族社会关系的产物。义庄是以同宗、同族为范畴的慈善团体机构，用贝氏义庄章程的话说“本义庄为财团法人”，“性质为慈善，目的是救助本族”，“量力办理族内救济贫困，赡养孤寡老弱，奖励贫寒子弟之教育，及其他救助事业”。祠堂是供奉同宗高祖、先人的祭祀场所。义庄管事机构往往和祠堂设在一起，由义庄派专人管理并承担祠堂所需费用。祠堂按传统习俗五世可分支另建，苏州贝氏家族历史上就曾有两处义庄，两个祠堂。

留馀义庄

浙江兰溪贝氏（兰堂公）从明代中叶始迁苏州后，繁衍生息，代代相传，从第四世贝啓祚传至当今主要有两支宗系：一为蘅山公系，一为潜谷公系，约第十七或十八世。从家族分支，人数来看，潜谷公一支要多于蘅山公支。潜谷公第十二世贝晋恩为完成其祖父贝墉，父亲贝省三的夙愿，与其宗族兄弟贝遵义之妻王氏（及子衍宗）在苏州创办了留馀义庄。从清光绪三年（1877）十二月初四贝晋恩在其“建立义庄禀元和县学泰”及江苏巡抚吴元炳转奏中可以看出，贝氏“为承志合谋捐田赡族”，义庄田产“坐落长洲元和两县不等，田五百亩六分九厘，岁收租籽五百一十一石三斗三升，除完赋祭扫等用外，其余永为赡给贫族之用，并置房产一所计九十四椽，坐落元和县正一上图桐芳巷”。光绪四年（1878）十一月初九“奉旨依议钦此”准予建立留馀义庄。这是苏州所建的贝氏家族第一所义庄。

留馀义庄在苦心经营了几十年后，社会矛盾，时局动荡，难以维持。贝晋恩之子贝理泰（十三世）在民国25年（1936）“族贤捐留馀义庄惠族记”中写道“自古施惠者不望报，而受惠者不忘德，此民俗所以敦厚也，”现在则“施者有吝色，而受者无愧容，施受之道穷，而疏财仗义之风几不数遘（意为遇）”。“近年佃户借闹荒问题，多方留难，始而疲玩，继而顽抗”，“业主每岁之收入因而大减，义田所持以归赡族之需者，长此以往几有无法维持之势”。

留馀义庄从创建到几十年的经营，主要是以贝氏潜谷公一支宗脉主持。但是，义庄惠及了同宗其它支的贝氏族人。就在留馀义庄陷入困境之时，贝仁元（字润生）蘅山公支，第十三世，于民国7年（1918），民国25年（1936）两次出手相援，捐银一万二千元。民国7年捐银时，按“义庄周族规条之规定”，贝家祠堂（虎丘桐桥附近）将贝仁元之父（梅村公）牌位收祠供奉。

承训义庄

贝氏家族第二所义庄即蘅山公支第十三世贝仁元独立创办的承训义庄。民国23年（1934）7月贝仁元在其“承训义庄记”中表明了其创办义庄的心愿、目的。一是他以范仲淹及贝氏先人为榜样，“吾苏之有义庄自范文正公始，公以禄赐所入，置负郭常稔之田千亩以养济群族之人”，“吾贝氏亦有留馀义庄之设，敦宗睦族至今勿替”。二是他要为其祖父贝锡蕃、父亲贝嘉楙、叔父贝嘉猷（贝仁元系两房合一子，即兼祧）还愿，“有志未遂，非一日，今幸商场息影有赢余”完成“未成之志”。三是他认为“以产遗子孙，不如以德遗子孙，以独有之产遗子孙，不如以公有之产遗子孙。”贝仁元的善举之心由来已久，并非仅是口头说说而已，也并非仅仅援助本族贫困之人。

贝13岁母亲去世，靠族人救济。16岁到上海瑞康颜料行学徒，“出门时简单行装亦由留馀义庄资助。”因其为人忠厚，勤奋敬业，28岁就担任了瑞康颜料行经理。他颇具商业头脑，当时上海流行靛青色，而中国传统用植物提取原料后印染纺织物容易退色。德国拜耳公司发明了化学替代品，正要打入中国市场，他获悉后经过努力得到了该公司产品在中国的经销权，并将此产品命名为“阴丹士林”，在全国设立销售网络，大获成功。贝仁元赢得了颜料大王的称号。此种颜料印染的长衫成为绅士和成功人士的时尚和代表，上海滩因此而流行的“来衫”（称赞的意思），据说也是这样来的。1914年第一次世界大战时，德国颜料无法进入中国。战前贝大量囤积的颜料因价格高涨，赢得了丰厚的利润（另一种说法是战前与德国拜耳公司签订了大量合同，因战争拜耳公司无法履行合同，事后贝或得了高额赔偿）。1911年，贝担任了上海商务总会协理、副会长；1912年为上海总商会协理，1915年选为全国商业联合会副会长。他在商业上获得成功的同时，曾出资银元10万支持辛亥革命；捐资5500银元给湖南赈灾；与他人一起倡导下，上海商界成立了“普益工艺传习所”收容贫民子女和孤儿进行培养。黄炎培在贝的支持下，创办了著名的中华职业学校，贝出资1万元。

贝仁元不忘家乡的抚育之恩，1916年捐资12500元创建了苏州第一家公立幼稚园——吴县城东幼稚园（在中由吉巷）；1929年出资修建了苏州火车站南侧的桥梁和附近的道路（新筑马路要经过贝所有的土地，贝同意征用），改善了火车站与古城区的交通，并把大桥命名为“梅村桥”（即平门桥）以纪念自己的父亲。他的这些善举证明了，独自创办贝氏承训义庄是其乐善好施，济贫帮困，热衷公益一生的意愿。

承训义庄民国22年（1933）创办，经过吴县政府、省民政厅、民国内务部层层报批，于民国24年（1935）12月吴县县政府第四八四号通知准予设立。从义庄登记事项清册看，义庄“设办事处于苏州城内狮子林旁”，财产总额现金6万元，田1361亩08厘6毫，房屋4进33间，总计134443元4角4分。董事贝仁元、贝义奎（贝仁元之子）、贝理泰（潜谷公支十三世）。承训义庄建立之前，苏州狮子林已被贝仁元购得，义庄建立后，在义庄经理条规中又明确“狮林花园归承训义庄管理，故另外提出5万元生息收入作为园内修理开支等项”，“另选司事及工人数名办理园务”。这也说明狮子林虽为贝仁元（狮子林围墙外南北两石碑）所购，并不是用于其个人享受，而是族人共享之。当时旧名园改造，苏州社会人士议论“润生（即贝仁元）非定居、非建宅，仅建祠修园耗巨资实少见”。贝聿铭老先生在重游狮子林时也曾说过，“儿时经常来游玩”。

承训义庄与留馀义庄同存于世，各有分工，如“族谱嗣后归二庄修补，其款亦归二庄分派”。但是由于贝仁元财力雄厚，而潜谷公支人口众多，故同宗另支的族人亦受到了贝仁元的很多帮助。另据贝家姻亲陆企霄老先生回忆，苏州解放前夕，贝氏后人将义庄田产全部分给佃户自种。

程氏节孝祠（山塘桐桥之西贝家祠堂）

贝氏始迁祖兰堂公第四代贝啓祚，明代礼部儒士，配程孺人，其曾孙（潜谷公之子）贝沼溥于乾隆二年（1737）向朝廷申报其曾祖母守节抚孤三十四年，及替父吸疽孝父事。乾隆三年（1738）批准予以旌表节孝，并拨款，于“乾隆十年（1745）建程氏节孝坊。次年贝家在坊后建祠三楹，祠后屋三楹有楼，楼旁花圃有二亭，亭之后有屋三楹。祠之前旁屋二间为守祠食息之所，祠外两旁皆有余屋租出取息以供祭祀。”据记载当时祠中仅供奉贝沼溥的曾祖母、祖母、母亲的牌位。咸丰十年（1860）祠毁于兵灾。同治初重建家祠。从历史记载中可以看出，当时的程氏节孝坊系官方所建，而家祠则贝氏家族自建，且以潜谷公支为主。

贝家祠堂（狮子林旁）

据陆企霄老先生回忆，贝仁元建狮子林贝家祠堂有一个传说。“要建祠归宗，需满足两个条件，一是要建义庄，二是要建族校，方能分支建祠。贝答应了条件，因此购狮子林（目的建祠堂用），并在旁建祠堂、义庄、族校（即现狮子林管理处办公楼，民国式建筑）。”事实上，按《吴中贝氏家谱》中记载的条规来看，捐款祭祀达到一定数额，方能收族归宗。说白了就是氏族后代你如果没有经济实力，你想归祖敬宗，分支建祠都是不可能的。这并不是一个宗姓家属如此，而是当时封建宗族社会的共性反映。
1918年贝仁生购得狮子林后即着手在花园旁建祠堂。祠堂以姻亲天官坊陆家新建祠堂图样为准。照墙，门厅，第一进主厅为供奉男性祖先牌位，第二进房屋及附楼供祖先程孺人及其她女性牌位，第三进为附房。1934年——1935年间贝仁元一支（即蘅山公支延续）新建祠堂开祭，苏州贝氏各支均参祭。1937年又开祠，此次仅贝仁元一支参祭。（见收藏于现市民俗博物馆的贝氏祠堂匾照）

1953年，贝氏孙子贝焕章及其它贝氏后人，将狮子林、祠堂、义庄房产、族校，悉数上交给政府。1954年2月，经稍加整修后，狮子林与祠堂一部分向公众开放。现第一进改为大厅，后两进现为民俗博物馆。

研究回顾一个家族的历史，并不是崇尚复古，崇尚封建礼教。作为家庭、家族是构成社会的细胞，研究家族、宗族是研究人类自身发展必须的工作。由于过去我们受“左”的指导思想的影响，长期没有重视，以至于我们很多人对一些过去的称谓都搞不懂，什么嗣子、嗣孙、兼祧；很多人对自己家族的历史都不了解，问问周边的人大多不能将自己上至四代、五代祖先姓名报出来（来自农村的要少许好一些）。笔者曾在美国纽约自由女神像下看到一个展览馆，它展示的是一幅美国地图，上面标记着最早踏上美国国土的家族的姓名和之后的变迁。展览馆工作人员告诉我们，每年有很多来自美国各地的中小学生前来寻根问祖。中华民族历史悠久，家族历史就是其中最基础的组成部分，我们更应深入研究、努力挖掘中华民族优秀的历史遗存。今天我们倡导建设社会主义的和诣社会，诸如尊老爱幼，乐善好施，济贫帮困，热心公益，家庭和眭等等，在我们的历史、传统中都可以找到。从传统中取其精华，发扬我们民族的优良传承。欣慰的是现在这一历史研究已经引起重视，上海图书馆早在上世纪末就四处收集各类家谱、族谱并设立专馆供读者查阅。《吴中贝氏家谱》作为样本就陈列于馆中。


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杭州动物园

杭州动物园，是中国七大动物园之一，动物园位于杭州西湖之南，大慈山的白鹤峰下，园区占地20公顷是一座集野生动物保护、科研、科普、教育和游览于一体的山林式动物园。曾获“全国十佳动物园”称号和杭州市“示范文明单位”称号。也是全国野生动物保护科普教育基地、浙江省科普教育基地。

杭州动物园成立于1958年，原址位于钱王祠，1975年10月迁址虎跑路40号，本数据来源于百度地图，最终结果以百度地图数据为准。
园区占地20公顷。动物园南邻虎跑梦泉，六和塔，北接少儿公园（满陇桂雨），与玉皇飞云遥遥相对，是一座集野生动物保护、科研、科普、教育和游览于一体的山林式动物园，园内环境幽静、树木成荫、年接待游客达100余万人次。

杭州动物园按照动物生态习性，布局构筑巧妙。猴山，花果山水帘洞般；虎山，悬崖削壁，犹如深山虎穴；熊猫馆，别墅式小花园；爬虫馆，山林峡谷，高低错落；鸣禽馆，三面亭廊一池水，山石、花木，点缀其间。游人既观动物戏耍，又赏各种建筑之美，别具一格。自1957年从钱王祠迁此新建，定名杭州动物园。展出动物150多种，其中珍贵动物有金丝猴、黑叶猴、老虎、熊猫、孔雀等。被称为浙江地方特色的有小灵猫、金鱼、黄莺及蛇类。近年又广种桂花、杨梅、柿子、苹果、柑桔等。成为一座别致的园林式的动物园。 　　园内设有大象馆、大熊猫馆、金鱼馆、长颈鹿馆、珍贵猴房、鸣禽馆、两栖爬虫馆、科普教育（游客服务）中心等20余个场馆，饲养展出大熊猫、金丝猴、白颊长臂猿、黑猩猩、东北虎、亚洲象、蟒蛇、绿孔雀、丹顶鹤和长颈鹿等各类珍稀野生动物200余种2000多只（头）。

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