五莲旅游政务网

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五莲，地处黄海之滨,山东半岛东南部,距青岛、日照、临沂、潍坊均在百公里左右，现辖9镇3乡和1个风景区管委，632个行政自然村，52万人口，1500平方公里。境内206国道，222、334省道和胶新铁路纵横南北，贯穿东西，是国务院确定的沿海经济开放县。五莲又是一个典型的山地丘陵县，除西北部有小块平原外，大都山势峭拔且群峰连绵，当地百姓有句“山挨山、山摞山，山头三千三”的谚语，就充分说明了这里的山形地貌。著名的山有五莲山、九仙山、马耳山、大青山、驮儿山、芦山、昆山等。秀丽的山峰孕育了不尽的山泉，涓涓不绝汇而成河，境内除淮河是客水外，其余河流均发源于中部诸山，并呈放射状向南北分流。较大的河有洪凝河、街头河、中至河、坊城河、袁公河、许孟河，流水长年不绝，分别汇入渤海和黄海。

五莲，有悠久的历史：早在四、五千年前的新石器时代，我们的祖先就在这里居住，夏商时期属东夷，西周属莒，春秋战国时期先后属莒、鲁、楚、齐。自秦迄清，先后属徐州、青州、密州所辖。民国时期属岱南道和琅琊郡。1940年日照抗日民主政府在这里成立，1943年设日北县，1945改建藏马县，1947年成立五莲县并沿袭至今。解放后先后属滨北专署、胶州专署、昌潍地区、潍坊市，1992年划归日照市至今。

五莲，有灿烂的文化；有距今4800年前的新石器时代“龙山文化”和“大汶口文化”重要发祥地的“丹土遗址”，有战国时期“齐长城”遗址，其中最著名的三大关隘之一的“黄草关”就在境内松柏乡长城岭村。有汉代纪念大学士梁鸿所建的“鸿台”和汉代城阳荒王的“昆山侯国”。有宋代云堂寺和大文豪苏轼手书的“白鹤楼”及其诗文会友的“流杯亭”。有皇家佛院“光明寺”及与之并称齐鲁四大名刹的“牟云寺”。有《金瓶梅》和《续金瓶梅》作者丁惟宁、丁耀亢父子立著藏书的兰陵峪和迎奉丁氏的“丁公石祠”。有明末清初书、画家张石民归隐“卧象”的“我村”。再诸如“牌孤城”、“百将口”、“莱公塔”、“老枫桥”等名胜古迹数不胜数，比比皆是。正所谓人杰地灵，物华天宝，词赋华丽，文章风流，留下了民族中珍贵的历史文化遗产。

五莲，有英雄的人民：早在1644年，莒州志士庄调之率起义军万余人扯起反清复明的大旗，聚啸九仙山，与朝廷几经厮杀。1861年又有捻军活动和坊子厉应九反帝反封建的武装起义。20年代初，中国共产党创始人之一王尽美在五莲进行革命活动，其栖身之所就在高泽灰沟子。1924年，大古家沟村联合周村民众，成立“大刀会”，击溃惯匪郑九所部，成为鲁东南农民自防的典型。1931年五莲山区第一个中共党支部在光明寺“云山别墅”成立。1932年震惊齐鲁大地的“日照暴动”就发生在五莲山。抗日战争时期，这里是鲁东南特委、滨北地委的抗日根据地，并领导广大军民与日寇展开英勇地浴血奋战。解放战争时期，这里是牢固的后方基地，中共华东局机关、省委党校、大众日报、军医院、兵工厂都扎驻在这里。开国功勋华中军区司令、华东局副书记、四、五届人大副委员长、最高人民检察院检察长张鼎丞同志和时任三野司令员的陈毅元帅都曾在五莲办公。五莲又是解放区第一个土地整改实验县，宝贵的经验在山东乃至华北、华东得到推广。淮海战役结束后，陈毅感慨地说：此战役的胜利是老区人民用小车推出来的。而此时刚刚离开淮海战场的几万五莲支前民工又将小推车推到了上海城下。五莲人民为全国人民的解放事业，做出了重大的贡献，正是古老的土地，英雄的人民。

五莲，有丰富的资源：五莲生态环境优美，四季分明，气候宜人，森林覆盖率达43%。是一个不可多得的“清凉世界”。境内矿产资源丰富，有金、铜、铁等20多个品种。尤其是花岗岩，出量达200亿立方，居全国第一。农副产品以花生、地瓜、小豆等和苹果、板栗、樱桃最为著名，又有“杂粮之乡”和“花果之乡”之称。旅游资源尤为丰富，有被苏东坡赞为“奇秀不减雁荡”和“九仙今已压京东”的国家森林公园、国家AAAA旅游区五莲山、九仙山，除韵脉神秘的宗教文化和色调迷离的历史文化外，还有江北双绝的龙潭大峡谷和万亩野生杜鹃花园。并以山系、水系、植被系三大特色冠绝华北。

五莲，有蓬勃的发展：近几年来，县委、县政府大力实施“工业强县、开放兴县、生态建县”的三大站略，使各项事业蓬勃发展，并先后赢得林业、生态、环保、精神文明建设等省级以上荣誉称号40多项。目前，农村经济总收入200亿元以上，农民人均收入4500元以上，有近40种农产品获得无公害、绿色食品标志使用权。工业有规摸企业160余家，收入过亿元企业20余家。第三产业也以年递增20%的速度迅猛发展。

五莲，不久的将来，必将以崭新的面貌展现在世人面前。就如镶嵌在太平洋西海岸的一颗明珠，璀璨夺目。

五莲县旅游和文化体育广播电视局
地址:山东省五莲县幸福路5号
电话:0633-5213736
传真:0633-5213736
Email:wlly2011@126.com

五莲山旅游风景区管委会
地址：五莲县五莲山中路
电话：0633-5231708
传真：0633-5231708
Email:fjqgw2004@163.com

五莲山风景区
电话：0633-5521574

九仙山风景区
电话：0633-5516024

大青山风景区
电话：0633-5882222
Email:wldqs@163.com

七连山风景区
电话：0633-5578888
Email:qilianshanfjq@163.com

李崮寨风景区
电话：0633-8823456
Email:lgzfjq@163.com

日照市旅游质量监督管理所
地址：日照大厦九楼276800
电话：0633-8816276
传真：0633-8816281
Email：rzzj@rzta.gov.cn

浮戏山雪花洞

省级风景名胜区浮戏山雪花洞位于郑州市西南58公里的巩义市新中镇，面积34.55平方公里，分为七个景区，景观126处，特色是山青、水秀、洞奇、寨古、庙幽。
　　
景区森林覆盖率为89%，5公里以上的大峡谷18条；玉仙河贯穿全境，以小龙池为代表的日流量1.2万吨的溶泉30多个；以秦建玉仙圣母庙为中心的庙宇200多座；以将军寨为首的30多座古城寨堡被国防科工委誉为“中国军事历史博物馆”、“中华第一城堡群”；雪花洞在108座溶洞中独占鳌头，被洞穴研究会会长朱学稳教授誉为“天下第一雪花洞”。

景区历史悠久，《山海经》载：泉水欹危，映带左右，晨起伏而凭之，烟霞弥漫，万顷茫然，峰峦尽露其巅，烟移峰动，如众鸟浮水而戏……天下奇观也。浮戏山在夏、商、西周、称“阳城山”、“童戏山”、“越戏方”；春秋战国以“、九洲之险”、“洛阳屏障”闻名于世；《左传》称为“阳城”，《水经注》称浮戏山为“石城”；隋末以来历代农民起义军所修的古城寨堡在大小山巅之上都可觅得遗迹；抗日时期皮定军、徐子荣在这里建立了著名的豫西抗日根据地，景区烈士陵园是人们缅怀先烈的革命圣地。
　　
景区属典型的喀斯特地貌，沿玉仙河南下依次可见新生界、中生界、古生界、元古界、太古界，专家称景区是研究地质的“博物馆”。
　　
浮戏山仲春，山花烂漫，桃红柳绿；盛夏，瀑布如练，潭水如镜；深秋，红叶流火，层林尽染；严冬，漫山白雪，三瀑（水瀑、冰瀑、洞内雪瀑）齐现。
　　
浮戏山是省会郑州市的后花园，景区面貌日新月异：先后荣获“市对外宣传基地”、“文明单位”、“省十佳风景区”、“省资源保护先进单位”、“市旅游景区服务质量最佳单位”、“市建设管理先进单位”、“全国青少年科学考察探险基地”、“省最具魅力十佳景区”等称号。

地址：河南·巩义·新中　
邮编：451273
电话：（0371）64184187
传真：（0371）64187368

君山岛

君山，古称洞庭山、湘山、有缘山，是八百里洞庭湖中的一个小岛，与千古名楼岳阳楼遥遥相对，总面积0.96平方公里，由大小七十二座山峰组成，被“道书”列为天下第十一福地，现为国家级重点风景名胜区，国家AAAA级旅游区。
   
君山名胜古迹众多，文化底蕴深厚，相传君山岛有5井4台、36亭、48庙。历代文人墨客围绕君山的“奇”、“小”、“巧”、“幽”、“古”，或著文赋诗，或题书刻石，有中国发现的历史上最早的摩崖石刻、“星云图”、新石器遗址。有惊天地、泣鬼神的爱情见证——斑竹、二妃墓、柳毅井。有秦始皇的封山印、汉武帝的射蛟台、宋代农民起义的飞来钟、杨幺寨等。每一个古迹都是一段厚重的历史，每一个故事都是一段悠远的记忆，浩气连远古，衷肠诉神州。特别是自唐代以来，李白、杜甫、黄庭坚、辛弃疾、张之洞等墨客骚人都曾登临君山揽胜抒怀，留下了无数千古绝唱，李白的“淡扫明湖开玉镜，丹青画出是君山”、刘禹锡的“遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺”更使君山名声大噪。岛上古木参天，茂林修竹，仅名竹就有20多种，神奇而多情的斑竹就生长在二妃墓的周围。君山茶更是一道亮丽的风景线，一层层的茶园像一条条碧绿的玉带围绕在大小山头，中国十大名茶之一的君山银针就产自这里。
   
君山自然风光秀丽，春赏奇花异草，夏观浩瀚洞庭，秋赏渔歌秋月，冬观湿地候鸟，君山是旅游度假的天堂，避暑休闲的胜地。自对外开放以来，李鹏、朱镕基、吴邦国、吴仪等党和国家领导人都曾亲临君山视察，对君山给予了很高的评价。
   
君山是一部神奇的书，君山是一幅多彩的画,每一遍的阅读都会有新的发现和感受，君山是一座爱情岛，爱情诗、神话境、丹青卷在此达到了和谐完美的结合。

电话：0730-8159311 

玉龙雪山

龙雪山位于东经100°4′2″～100°16′30″、北纬27°3′2″～27°18′57″之间，景区面积为415平方公里。主峰扇子陡海拔5596米，终年积雪，发育有亚欧大陆距离赤道最近的温带海洋性冰川。

玉龙雪山在纳西语中被称为“欧鲁”，意为银色的山岩。其银装素裹，十三座雪峰连绵不绝，宛若一条“巨龙”腾越飞舞，故称为“玉龙”。又因玉龙雪山的岩性主要为石灰岩与玄武岩，黑白分明，所以，又称为“黑白雪山”。玉龙雪山是纳西人民心中的神山，传说是纳西族保护神“三多”的化身。

玉龙雪山自然资源丰富，最具观赏价值的属高山雪域景观、水域景观、森林景观和草甸景观，这些独具特色的自然景观每年吸引着无数的游客到此观光游览。2001年，玉龙雪山被评为4A级旅游景区，2007年5月成为全国首批5A级旅游景区。相信不久的将来，玉龙雪山必将成为生态环境一流，能够让游客尽情体验生态旅游、感受生物多样性、充分体现人与自然亲密和谐的旅游景区。

甘海子

甘海子位于玉龙雪山东簏，原为高山冰蚀湖泊，后因雪线上升，积水减少以至干涸，人称“干海子”,这里是纵览玉龙雪山全貌的最佳位置。
甘海子是玉龙雪山旅游区的游客集散中心，可为游客提供食、住、游、行、娱、购等服务。这里有世界球道最长、亚洲海拔最高、唯一在雪山脚下的高尔夫球场，以及由著名导演张艺谋精心策划的原生态大型白天实景演出节目——印象丽江·雪山篇等旅游项目。

冰川公园

冰川是寒冷地区多年降雪积累、变质而形成的自然冰体。
冰川分为大陆冰盖和山岳冰川，其中，山岳冰川又分为大陆型冰川和海洋型冰川。玉龙雪山的冰川属于温带海洋型冰川，因受海洋性季风影响，具有积累消融量大，冰温较高，底部滑动明显，运动较快，对气候变化反应敏感等特点。
玉龙雪山全山共发育有19条现代冰川，其中，最大的一条冰川——“白水一号”冰川（即冰川公园）位于主峰扇子陡正下方，全长2.9公里。冰川的末端是千姿百态的冰塔林，因阳光折射呈现出蓝绿色，人称“绿雪奇峰”。您乘坐玉龙雪山索道即可欣赏到这一奇景。

蓝月谷

玉龙雪山的冰雪融水自雪山东麓穿谷而过，因月亮在蓝天的映衬下倒影在蓝色的湖面上，又因英国作家瞻姆斯·希尔顿笔下《消失的地平线》一书中描写的蓝月亮山谷近似于此，故名“蓝月谷”。
蓝月谷的水在流淌过程中因受山体阻挡，形成了四个较大的水面，人称“玉液”湖、“镜潭”湖、“蓝月”湖和“听涛”湖。湖岸四周植被繁茂，远处雪峰背衬。湖水是透明的蓝，近乎凝固的湛蓝中，些许的绿意点缀其间。于湖心四顾，白云连横，浮于山际，倒影在湖面，如梦幻影，疑是仙境。
蓝月谷全长2.5公里，您可以乘坐电瓶车游览，也可以步行游览。告诉您！这里可是一个天然的氧吧，可千万别错过吸收天然氧气的机会哦！

云杉坪

纳西语称为“吾鲁游翠阁”，意为殉情之地，古时纳西青年男女追求完美爱情的精神家园。在纳西东巴经典《鲁般鲁饶》中，曾把云杉坪描绘成白鹿当耕牛、赤虎当坐骑、雉鸟来报晓、白雪酿美酒、树上结金果、洁净无苍蝇的理想乐园，即纳西族传说中的“玉龙第三国”。
这里是一片花团锦簇的高山草甸，四周由高大、茂密的云杉林所围绕，宁静悠远，游客身处其中，已觉远离了凡尘俗事，渐入桃源深处……
您乘坐云杉坪索道就能体验得到，朋友们，赶快去体验体验吧！索道全长901米，最快时，您只需3分钟即可抵达索道上站，下部站海拔2959米，上部站海拔3209米。

牦牛坪

纳西语称为“阁展古”，阁是高山草甸，展为有如星朵罗列，古为一方或一隅，意思是一方有如星朵罗列的高山草甸。这里海拔为3658米，一年四季风景如画：春天杜鹃盛开，遍地斑谰；夏日绿草如茵、牦牛成群；秋季草甸洒金、繁花飘香；冬日飞雪迎客、冰崖万丈，尽显雪山雄姿。蓝天、白云、碧草和雪峰，构成了一幅美仑美奂的雪原美景，是游客观光游览的最佳去处。
您乘坐牦牛坪索道，即可欣赏到这一佳景！索道全长1200米，沿途您可以将玉龙雪山美景尽收眼底，20分钟后，您就可以抵达牦牛坪索道上站。

玉龙雪山高尔夫

玉龙雪山高尔夫位于玉龙雪山甘海子，海拔3100米，这里常年植被茂盛，气候四季宜人。无论您身处球场的任何位置，举目都可看到海拔5596米的主峰——扇子陡。
球场由著名设计师尼尔·哈沃斯根据球场所在的地形精心设计，18洞72标准杆全长8548码，是迄今为止世界上球道最长的高尔夫球场。前9洞依山傍水，风景秀丽，后9洞地势险峻，跌宕起伏，极好的保留了球场的原始植被。
球场自2002年6月开业以来，取得了辉煌的业绩。2007年被AsianGolfMonthly（亚洲高尔夫月刊）评选为“亚洲十佳球场”（中国区）。得天独厚的地理环境、人文景观和一流的球场设计，使其成为中国最具潜力的球场。

印象丽江·雪山篇

印象丽江·雪山篇是由世界著名导演张艺谋携王潮歌、樊跃共同执导的原生态大型白天实景演出节目，全剧共分为“古道马帮”、“对酒雪山”、“天上人间”、“打跳组歌”、“鼓舞祭天”和“祈福仪式”六大部分。
剧场位于海拔3050米的玉龙雪山甘海子，以玉龙雪山的雄峰为天然背景，演员由来自10个少数民族的500个农民组成，他们用最原生的动作，最质朴的歌声，最滚烫的汗水……与天地共舞，与自然同声，带给您心灵的绝对震撼！
这是一场用灵魂书写的演出
这是一场用心灵观看的盛宴
在这里，您会看到自己白日里做的梦……

大玉龙景区

“大玉龙”景区包括玉龙雪山旅游景区以及玉水寨、东巴谷、玉柱擎天、东巴万神园、东巴王国、玉峰寺、白沙壁画。“大玉龙”之旅不仅能让您领略城市雪山-——玉龙雪山的神奇秀美，还能让您在玉水寨、东巴谷等景点体验浓郁的纳西民族文化。
将自然与人文景观完美融合的“大玉龙”景区将带您更全面、更深入的认识和了解丽江。

玉水寨

东巴圣地玉水寨是丽江古城的溯源，是国家4A级旅游景区。玉水寨是纳西族东巴文化的传承基地，保留了传统、古朴的民族风貌，与周围优美的自然景观交相辉映，真正体现了“人与自然和谐发展”这一纳西族传统理念。

东巴谷

东巴谷生态民族村是国家3A级旅游景区，集原生态民族文化和雪山峡谷于一体，通过收集和整理各少数民族特有的工具、用具、器皿、语言、文字、歌舞，发现和挖掘民间具有特殊才艺的匠人、艺人，展示少数民族特有的民族饮食和传统民俗节庆活动，成为集科普性、趣味性和自然景观为一体的旅游景点。

玉柱擎天

玉柱擎天是国家2A级旅游景区，主要有巨石壁字、太子洞、观音岩等景点。在登高约30米的峭壁上竖刻有“玉柱擎天”四字，这是由清朝雍正年间漓江第一任流官知府杨馝所题写；其左下横刻“玉碧金川”四字，则是由丽江郡丞聂瑞于1725年所题写。
登高仰视，玉龙雪山俨然一擎天之玉柱，撑起头上一片蓝天；俯首回望，一马平川、广阔坦荡的田园风光尽收眼底。

东巴万神园

东巴万神园是国家2A级旅游景区，体现了纳西先民崇尚自然、敬畏自然、人与自然和谐发展的传统理念。该园是根据纳西先民朴素的人与自然的哲学理念和对人生、世界的精彩想象，严格按照天地神灵观念中阴阳相应、有黑就有白、有神就有鬼而列阵布局的，园内千万个神偶以其特有的地域文化特色，在造型和内容上有别于世界上任何一个国家的传统神偶和雕塑。
整个园区文化内涵丰富,是对纳西文化立体、形象的展示。

东巴王国

东巴王国是国家2A级旅游景区，以传承和发展纳西东巴文化为宗旨。该园由东巴文化和古代纳西先民村落两大部分组成，其中，东巴文化又包含了两个内容，一是被世人称之为“唯一活着的象形文字”的世界记忆遗产——东巴象形文字墙；二是被中、外学术界称之为“古代宗教绘画第一长卷”的“神路图”。

玉峰寺

玉峰寺建于清康熙末年，是丽江著名的喇嘛寺之一，闻名遐迩的“万朵茶花”植于寺内。这株“山茶之王”已有500多年的历史，山茶树冠面积达56平方米，每年立春后争相吐艳，立夏花尽，共开2万余朵，正面看宛如开屏的孔雀。
万朵山茶一树霞，花团锦簇似山茶，被誉为“环球第一山茶花”。

白沙壁画简介

白沙壁画现为国家AAA级景区。主要分布于琉璃殿、大宝积宫、大定阁、大觉宫之中，总计53铺，171.67平方米。壁画始绘于明代洪武十七年（1385年），兴盛于明代嘉靖、万历之际，明末逐渐衰微。现存壁画除大定阁内一部分补绘于清代乾隆年间外，其它为明代作品。其中琉璃殿、大宝积宫的明代壁画于1996年列为全国重点文物保护单位。

丽江玉龙雪山省级旅游开发区管理委员会的前身是丽江地区旅游事业管理委员会。1991年10月地委、行署成立玉龙雪山旅游领导小组， 1993年4月8日，丽江地区旅游事业管理委员会成立， 1993年，丽江玉龙雪山省级旅游区旅游开发总公司成立，1995年10月正式成立丽江玉龙雪山省级旅游开发区管理委员会。管委会由省政府授权“在开发区内原则上行使地州一级的经济管理权限”，总公司是管委会的直属开发主体，负责在玉龙雪山旅游区内承担整体开发任务，负责旅游景点的开发与经营。2001年10月18日，成立了丽江玉龙旅游股份有限公司。2004年，总公司改制为玉龙雪山旅游区旅游开发有限责任公司。2005年,组建了以旅游区土地储备资产、非经营性资产进行注册的隶属于玉龙雪山旅游区管理委员会的国有独资公司—玉龙雪山景区投资管理有限公司。
    
通过十几年的努力，丽江玉龙雪山旅游区管委会系统从原来成立之初的一个办公室几名工作人员发展到的20个部门科室、13家企业1600多名员工，由开发区成立之初的1个支部4名党员，发展至2008年的 1个党委15个党支部，党员达243人。管委会系统目前有办公室、党办、纪检室、综合管理科、规划科、招商引资办、项目办、财务审计科、营销中心等科室，有社区办事处、交警大队、公安分局、保护区管理局、门票管理中心、急救队、安全巡逻队、森林消防队、环卫所、游客中心、环保车队、信息中心等行政、事业单位、部门，以及玉龙雪山景区投资管理有限公司、玉龙旅游股份有限公司、玉龙雪山旅游区旅游开发有限责任公司、印象丽江旅游文化产业有限公司、东巴拉走廊、玉龙雪山高尔夫俱乐部、高原红旅游服务公司等组成的国有、中外合资和非公等骨干企业，旅游区不断发展壮大，为地方经济发展起到了有力的带动作用。

联系电话：0888-5162140　
联系地址：云南省丽江市古城区福慧路玉龙雪山旅游大厦

天龙屯堡

天龙屯堡文化旅游区下设2个主要旅游景区——天台山风景区和天龙屯堡景区，分布在平坝县天龙镇境内6平方公里的范围内。

天台山如一岭石立田畴，山虽不高，其势陡峭，直插蓝天。似一座登天高台，故名。明万历年间，白云寺僧卓锡天台，依山形地势，以木石架建五龙寺，被誉为“石头的绝唱”，今为全国重点保护单位。天台山建筑奇特，多是石块砌成的城堡，建造之初，有着极强的军事性，后随着岁月的流逝，军事性淡化，天台山形成了佛、儒、道三教合一的香火圣地。走进天台山，就仿佛走进了一座神奇的植物王国，它有着三千余种的植物，蔓萝遮日，灵樟冲霄。天台山传说甚多，吴三桂拜望其叔吴风，曾带着陈圆圆宿于伍龙寺，现在还有宝剑一把，朝服一件，朝匾一块，存于伍龙寺内。当您站于山峰，有天台揽胜，群峰来朝之感叹。

在天龙屯堡景区，随处可见身穿大襟宽袖，蓝色长袍的人，他们是地地道道的汉族人！在当地，他们被称作“屯堡人”，屯堡人是明朝洪武年间的屯军后裔，其历史可以追溯到明朝，明太祖朱元璋为加强其在西南的统治，在这里垒墙筑堡，驻军屯垦。现今的屯堡人都是数百年前从内地迁来的军士的后代。六百余年来，他们仍保留继承着明代的生活习俗、文化习俗。屯堡人的屯堡二字，实是二个概念——“屯”是指军屯，是军队传递书信，接待来往官员和部队家属居住的地方，“堡”是指商人和普通老百姓居住的地方。在那里可以见到构筑坚固的屯堡的屯堡群和高耸的碉堡。在碉堡的不同方向留三角形的观察窗眼。现在依旧保存完好，岿然屹立。至今，在古城堡上仍依稀可见一见旧时战乱留下的痕迹。屯堡村庄，大多沿袭了具有江南水乡风韵的石头村落建筑形式。数百年来，更朝迭代，世事变换，而屯堡人却在这黔境一隅顽强地坚守着他们祖先的传统保持着大明朝文化。他们的服饰被称为明代服饰的活标本。农历正月，村民坐冷板凳欢天喜地地耍灯、舞龙、划旱船，老年人照旧要去庙里上香拜佛——都是正宗的汉族文化。

屯堡民间艺术极丰富，最具代表性的是为戏剧活化石“地戏”——明末清初以后，土司制度大为削弱，改土规流政策也逐步实行，但是我们屯堡人遵循古训，“寓兵于农”，于是就修定了一定的场所来演习武艺，地戏是由明代“军傩”演变而来，“军傩”是古代军队中举行的一种祭祀，振奋军威，恐吓敌人的一种傩仪，军傩起源于“殷商”时期，据现在已有三千多年的历史，地戏可以称之为是戏剧中的活化石，它比京剧还早四百多年，其实地戏也就是傩文化的一种继承和发展。

天龙屯堡文化旅游区下设2个主要旅游景区——天台山风景区和天龙屯堡景区，分布在平坝县天龙镇境内6平方公里的范围内。

天台山如一岭石立田畴，山虽不高，其势陡峭，直插蓝天。似一座登天高台，故名。明万历年间，白云寺僧卓锡天台，依山形地势，以木石架建五龙寺，被誉为“石头的绝唱”，今为全国重点保护单位。天台山建筑奇特，多是石块砌成的城堡，建造之初，有着极强的军事性，后随着岁月的流逝，军事性淡化，天台山形成了佛、儒、道三教合一的香火圣地。走进天台山，就仿佛走进了一座神奇的植物王国，它有着三千余种的植物，蔓萝遮日，灵樟冲霄。天台山传说甚多，吴三桂拜望其叔吴风，曾带着陈圆圆宿于伍龙寺，现在还有宝剑一把，朝服一件，朝匾一块，存于伍龙寺内。当您站于山峰，有天台揽胜，群峰来朝之感叹。

在天龙屯堡景区，随处可见身穿大襟宽袖，蓝色长袍的人，他们是地地道道的汉族人！在当地，他们被称作“屯堡人”，屯堡人是明朝洪武年间的屯军后裔，其历史可以追溯到明朝，明太祖朱元璋为加强其在西南的统治，在这里垒墙筑堡，驻军屯垦。现今的屯堡人都是数百年前从内地迁来的军士的后代。六百余年来，他们仍保留继承着明代的生活习俗、文化习俗。屯堡人的屯堡二字，实是二个概念——“屯”是指军屯，是军队传递书信，接待来往官员和部队家属居住的地方，“堡”是指商人和普通老百姓居住的地方。在那里可以见到构筑坚固的屯堡的屯堡群和高耸的碉堡。在碉堡的不同方向留三角形的观察窗眼。现在依旧保存完好，岿然屹立。至今，在古城堡上仍依稀可见一见旧时战乱留下的痕迹。屯堡村庄，大多沿袭了具有江南水乡风韵的石头村落建筑形式。数百年来，更朝迭代，世事变换，而屯堡人却在这黔境一隅顽强地坚守着他们祖先的传统保持着大明朝文化。他们的服饰被称为明代服饰的活标本。农历正月，村民坐冷板凳欢天喜地地耍灯、舞龙、划旱船，老年人照旧要去庙里上香拜佛——都是正宗的汉族文化。

屯堡民间艺术极丰富，最具代表性的是为戏剧活化石“地戏”——明末清初以后，土司制度大为削弱，改土规流政策也逐步实行，但是我们屯堡人遵循古训，“寓兵于农”，于是就修定了一定的场所来演习武艺，地戏是由明代“军傩”演变而来，“军傩”是古代军队中举行的一种祭祀，振奋军威，恐吓敌人的一种傩仪，军傩起源于“殷商”时期，据现在已有三千多年的历史，地戏可以称之为是戏剧中的活化石，它比京剧还早四百多年，其实地戏也就是傩文化的一种继承和发展。

明朝时，朱元璋曾两次派大军进入贵州战争持续了多年，30万大军就此立寨安居，构成安顺一带独特的社会群体——屯堡。600多年过去了，生活在安顺的屯堡人后裔的居所、服饰、食品,就连口音等也沿袭了当年祖先们离开南京时的模样，令人称奇。

平坝县天龙镇便是散落在安顺数百个屯堡村庄中的一个。贵州天龙旅游投资有限公司的总经理陈云是出生在天龙的一个屯堡人。2001年9月，该旅游公司投资开发的天龙屯堡开始接待游客，九年来，天龙屯堡的名声越来越大，来自国内外的游客数逐年增多。“天龙模式”成功的案例正在被国内旅游界人士津津乐道。

从开始接待到05年,天龙景区共投资490万元,其中,政府投入资金130万元,占总投资的38%,公司投入资金260多万元,占总投资的53%,村(含协会、村委、村民)投入资金73万元,占总投资的15%,旅行社投入资金27万元,占总投资的5．5%,

经统计,仅2001年9月至2004年8月,三年创业期间,景区就接待游客29．7万人次,当地政府通过天龙屯堡的旅游获得的综合税收为113万元,公司直接门票收入410万元,旅行社收入786万元,安排给农民旅游协会的资金为34．4万元,全村旅游综合收入1370多万元,达到了可喜的多赢局面。

2004年3月下旬,在天龙屯堡召开的世界乡村旅游论坛大会上,世界旅游组织秘书长及国家旅游局资深专家学者对“天龙模式”给予了高度评价,称“天龙模式”算得上全国旅游产业公司化运作标本。世界旅游组织把天龙的旅游开发作为该组织的“乡村旅游开发试验项目基地”。

地址：贵州省安顺市平坝县天龙镇天龙旅游公司  
邮编：561107
贵州省安顺市平坝县七眼桥镇云峰旅游公司  
邮编：561106
电话：0853—4295293（天龙）
传真：0853—4295548（天龙） 0853—3736165（云峰）
邮箱：tltp4295548@163.com

幸福家园

幸福家园网是四川星海资讯科技有限公司与成都电信合作共建的城市周边乡村旅游信息网。网站定位于“都市人最健康、唯美的绿色田园式生活专区”。旨在为都市人群打造最全面、最专业的城市周边乡村旅游信息资源平台。成都电信充分利用其西部领先的现代综合信息服务提供商的优势，将改善人们的生活方式、提高生活质量、缓解社会压力作为自己的社会责任而努力。并为农村信息化建设、提高农村有效资源开发利用等发挥积极的作用。

（1）打造标准的乡村旅游信息采集和信息发布体系。实现信息采集、处理、发布的一体化，根据乡村旅游发展的实际，整合信息资源，最大限度地汇集整合各层次的信息资源，并用各方可以接受的方式进行传递，促进多种形式的信息资源共享，满足多功能、多层次、多样化服务的需要。

（2）对电信签约地区的农民进行信息的无偿化服务，另有多项收费的服务供商家选择参与。使乡村旅游的信息传播步入良性的发展轨道。探索建立以企业和社会中介组织为主体，政府引导，高等院校和科研院所共同参与的发展体系和运行模式。

（3）坚持从乡村旅游信息化建设的全局出发，结合乡村旅游发展已有经验，务实发展信息门户网站，探索发展乡村旅游电子商务、乡村旅游电子政务治理等信息化道路。促进乡村旅游信息化发展和应用市场的成熟。

（4）网站的上游是整合电信宽带镇的大型特色农家乐、田园风光美景、特色风味饮食店、季节性生态景区，以及绿色生态农家产品的供应方。下游是包括电信用户在内的所有都市家庭、企事业单位及个人用户成员。全面整合五大类资源信息是我们的目标。2010年第三季度以电信精品小区活动为宣传重点。

我们希望通过幸福家园网对资源信息和客户信息进行整合，进一步加宽、加深都市人群和宽带镇乡村资源的互动范围，缩小城乡距离。为进一步开发乡村旅游资源和普及宽带通讯信息服务做好基础信息准备工作，努力解决农村信息化建设普遍存在网站的信誉度不高、信息分布杂乱、无乡村旅游特色等问题，开辟城市周边的乡村旅游市场，提供绿色、生态、健康的田园式生活服务。这一切的实现主要是利用我们的平台对相关信息的整合与发布，以及定期的活动开展，同时调动中国电信的一切资源为用户提供更完善的信息化服务。

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北少林寺

人所共知“南拳北腿少林棍”，南拳是南少林寺僧人根据南方人身体较小的特征和武术格斗中‘一寸短，一寸险’的特点，而演绎出的武术流派；北腿是北少林寺僧人根据我国北方人身体较大的特征和武术格斗‘一寸长，一寸强’的特点，而演绎出的武术流派；少林棍是嵩山少林寺僧人根据中原人身体适中的特征和经常随军作战的特点，兼顾僧人慈悲为怀的思想，而演绎出的武术流派。那么北少林寺在哪里呢？

北少林寺位于河北省满城县南10公里西原村，始建于皇庆元年（公元1312年），系仁宗（爱育）皇帝御赐所建。其敕建御旨碑文，现存于北少林寺文武职业学校院内。该寺不仅庙宇宏大，金碧辉煌，香火鼎盛，且僧俗弟子名人辈出，其“北腿”功夫享誉大江南北，河北省的武术之乡沧州功夫就源于此，古代被称为华北武林之圣地。

二十世纪八十年代，嵩山少林寺曹洞正宗第44世、少林派第30代禅师素喜上人，亲书“北少林寺”，选派弟子德相大师回满城县筹备恢复重建“北少林寺”。为完成少林寺老一代武僧遗愿，德相大师以开办少林寺文武职业学校为基础，含辛茹苦，埋头苦干，筹备僧才，筹措资金，为重建北少林寺做准备。

2009年6月30日，河北省民宗厅发布《省民族宗教事务厅（2009）98号文件》，正式批准北少林寺的恢复重建计划。

元朝世祖御旨，命福裕和尚主持少林寺，授权统领嵩山所有寺院。福裕大师治寺有方，“兴仆起废，训徒说法，施者如丘山，来着如归市”。中外僧徒去集，众盈两千，开僧千余，演武礼佛。皇庆元年，即公元1312年，皇帝赦封他为大司空开府仪同三司。正是这年，他派高徒来到河北省满城县，始建北少林寺。由于元末农民起义，红巾军到寺内冲突，致使寺僧逃散，初建寺院毁于一旦。北少林寺第一任方丈湛丰大和尚，再到满城县，只见这里山清水秀，地杰人灵，便在这里重建北少林寺，继续讲经说法，普渡众生。那时续建的钟楼、鼓楼，殿宇一新，廊屋接连，金壁辉湟，香火兴旺，僧徒云集，施主络绎不绝，甚为鼎盛。至清雍正年间，北少林寺方丈已由高僧湛丰大和尚担当。他主持北少林寺执法如山，寺规严明，礼拜大乘，佛性真纯，倍受僧众拥戴。当徒儿觉慧、淳刚等僧得知新任知府周新年丧尽天良，坑害黎民百姓，以捉拿“朝廷侵犯”为名，加害皇太子弘历、即后登皇位的乾隆大帝时，便重演了一出当年十三棍僧救唐皇的历史悲壮宏剧；腥风血雨，刀枪棍棒，杀败二皇子衙丁，终于救护了皇太子弘历，为大清康乾盛世的继续兴旺，着实立下了汗马功劳。甚可惜，那个年月中的北少林寺，最终难逃历史悲剧命运，乾隆38年即公元1773年，一场大火，使北少林化为灰烬，僧无踪影，只留残碑一块在世。北少林寺前期投资2000余万元，占地102．38亩，建设面积18000平方米，山门前两座汉白玉牌楼巍然耸立，两座三米高的雄师威猛守候在大门两旁，山门是北少林寺的特色，具有元代的风格，一座古朴典雅宏伟状观的北少林寺展示在了世人面前。

满城少林寺文武职业学校
校长：释德相(俗名王乐、董事长、硕士研究生)
地址：中国·河北·保定北少林寺内
电话：0312-7081005、7080888、7080200
传真：0312-7083888

日本每日新闻

《每日新闻》是日本非常普遍的一份报纸，也是日本历史最悠久的报纸。资本金为41亿5000万日圆。1872年2月21日在东京创刊，原名《东京日日新闻》，1911年3月1日同《大坂每日新闻》合并。由“株式会社毎日新闻社”（The Mainichi Newspapers Co., Ltd.）出版。官方公布发行数量为393万份。报纸的口号为“争论之下，真理显现”。
《每日新闻》是日本全国性大报之一，最早的历史可追溯到1872年创办的《东京日日新闻》和1888年创办的《大阪每日新闻》。1911年后者兼并前者，仍以各自的名称在两地分别出版。在以后的历程中几经合并，1943年元旦起使用现报名。该报原来的读者对象是农民，现在转为争取市民读者，原来市场的消失和新市场的拥挤，使得这家在20世纪50年代日本发行量第一的报纸遇到了较多的困难。该报1918年实行股份公司制。与《朝日》和《读卖》在国内同样地点设有4个总社，国外有两个总局（华盛顿、伦敦）。该报早晚刊合计发行550万份。共有记者和编辑1200多人。作为媒介集团的”每日“公司，出版一系列其他报纸，杂志和书籍，拥有许多企业。

每日新闻社（株式会社毎日新聞社）是日本的报社。日本三大报之一的每日新闻的发行单位。每日新闻社是由“东京每日新闻社”与“大阪每日新闻社”两间公司合并而成，皆成立于明治时代。两间公司已于1911年合并，不过它们持续分开发行自家的报纸直至1943年，现在则统一采用《每日新闻》作为报名。

半月谈网

半月谈网，是新华社主办《半月谈》建设的以时事政治，时政热点，时事新闻，时事评论，政策解读，时政新闻要闻为主的大型时政专业平台，相约网上半月谈，与您共话天下事！

《半月谈》，是中宣部根据新时期加强基层思想政治工作的需要，委托新华社主办的、面向广大基层读者的重要党刊，创刊于1980年5月。自1985年起，《半月谈》的发行量（360多万份）和影响力一直雄踞全国时政报刊之首，被誉为“中华第一刊”。2009年，《半月谈》入选中国世界纪录协会中国发行量最大的的时政期刊，创造了报刊业的又一项中国之最。

《半月谈》始终坚持高格调的大众化，高品位的通俗化，坚持以时事政策为主、  《半月谈》以基层读者为主、以正面宣传为主的办刊方针，既坚持了正确的舆论导向、弘扬了主旋律，又体现了舆论引导的针对性、有效性，在读者中产生良好反响，成为我国期刊界深受广大读者喜爱的\"名牌\"，成为党在宣传思想战线一块颇有影响的舆论阵地。《半月谈》曾获得第一、第二届\"全国百种重点社科期刊奖\"，第一、第二届\"中国期刊奖\"，\"中国期刊方阵\"社科类期刊\"双高\"首位的最高荣誉。
　　二十多年来，半月谈杂志社所办的刊物由最初的《半月谈》一种，逐步发展成包括《半月谈内部版》（月刊）、《时事资料手册》（双月刊）、《资料卡片杂志》（月刊）和维吾尔文版《半月谈》、藏文版《半月谈》在内的多文种、多版本的系列刊物。系列刊物针对不同读者的需求，多层次、全方位开掘特色报道、深度报道和独家报道，深受社会各界广泛好评，还被教育部考试中心指定为全国高自考惟一必读参考材料。
　　《半月谈》以积极热情地宣传党的方针政策、当好党和人民的耳目喉舌为己任，坚持围绕党和国家重大决策的出台确定报道选题，及时准确地解读中央的方针政策。\"念真经\"、\"不走调\"，以先进文化和健康向  《半月谈》上的价值观念，唱响、唱好主旋律。创刊之初，《半月谈》独家刊发的《邓小平同志谈毛泽东思想》、《邓小平同志答意大利记者问》，首发中共中央关于农村改革的三个\"一号文件\"等，曾引起国内外舆论界和广大读者广泛关注，刊物因此而声誉鹊起。今天的《十五大专题》、《十六大专题》、《十六届三中全会专题》、《树立和落实科学的发展观》等专题，进一步展示了重要党刊的风格和特色。
　　坚持\"三贴近\"，当好党联系人民群众的纽带，是《半月谈》一以贯之的宗旨。从创刊那一天起，《半月谈》就以做基层干部群众的\"顾问\"、\"益友\"为己任，把基层干部群众关注的热点、难点作为刊物报道的重点。正因为如此，《半月谈》在创刊不久，就出现了这样的佳话：那时改革开放刚刚起步，人们还有许多这样那样的疑虑，四川有闯市场的农民就把《半月谈》拴在自己的扁担上，走到哪里挑到哪里，用刊物上登载的中央的政策精神为自己撑腰壮胆。一头挑着中央精神，一头连着广大群众，\"扁担精神\"由此成为《半月谈》宣传报道始终坚持的一个重要标识。
　　半月谈杂志社在办好系列刊物的同时，还开展了颇具影响的\"半月谈思想政治工作创新奖\"、\"全国十大扶贫状元\"、\"中学生奖学金\"和\"半月谈之友有奖知识竞赛\"等社会公益活动，并得到了中央高层领导的亲切关怀和充分肯定。江泽民同志曾为\"半月谈思想政治工作创新奖\"题词：\"做好新时期的思想政治工作\"；原国家主席杨尚昆为\"中学生奖学金\"活动题词：\"祝你成才\"；时任国务院总理的李鹏同志为\"全国十大扶贫状元\"评选活动题词：\"扶持贫困 共同富裕\"。
　　在《半月谈》创刊5周年、10周年、15周年、20周年举行纪念活动之际，先后有李先念、陈云、彭真、徐向前、习仲勋等老一辈党和国家领导同志为半月谈系列刊物题词：“当好党和人民的喉舌”；“做读者的良师益友”。中宣部部长、副部长多次就半月谈的宣传运用工作做出重要指示和具体部署。1995年3月，时任中宣部副部长的刘云山同志曾专门撰文称《半月谈》是 “中华第一刊”。新华社老社长穆青同志也曾为《半月谈》题词：“辐射全国 影响一代”。
　　《半月谈》创刊初期就确定了\"大编辑部\"办刊思想，即依靠全党、全社会的力量办刊。“大编辑部”的成员，有新华社驻国内31个地方分社、遍布世界106个派驻机构近4000人的新闻信息采集网络，以及中央及国家各部委的近百名特约记者，设在各省、自治区、直辖市和地、市、州的通讯员队伍，两个少数民族文版编译室和设在北京、重庆等26个城市承担系列刊物印刷、发行的印刷厂的工作人员，还有各地党政领导与宣传、邮政部门的同志对《半月谈》的关心、支持。“大编辑部”大大拓展、延伸了杂志社小编辑部的功能，使组织稿件、提供信息、宣传发行和开展多种社会公益活动得以有效进行。

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